Knihobot

Kristus Ježíš, anebo Ježíš Kristus?

Parametry

  • 275 stránek
  • 10 hodin čtení

Více o knize

Kniha přehledně ilustruje tři „vlny“ novověkého pátrání po odkazech na Ježíšův život a úsilí o stanovení důvěryhodných údajů o něm a jeho myšlenkovém dědictví. Prvním písemně doloženým zvěstovatelem víry byl sv. Pavel, který po souhlasu sv. Petra inicioval změny rituálu, včetně křtu. Proměnu Ježíše v „Krista“ podnítil historicky neznámý jedinec, který vyčetl příslib z Izajášova proroctví. Evangelisté, kteří začali psát až na počátku 70. let 1. století, nemohli být svědky událostí, které popisují. Stabilita ústního podání jako základ pro evangelijní příběhy je nepravděpodobná, a některé události, včetně „svatého týdne“, se nemusely odehrávat tak, jak jsou líčeny. Místo pro nanebevzetí se mezi evangelisty liší. Po deseti pronásledováních křesťanů v Římské říši se na začátku 4. století objevily předpoklady pro rozvoj křesťanství, které se vyvíjelo v řecké a latinské verzi. První církevní koncil svolal císař Konstantin v roce 325 do Nikaje, kde se jednalo o trojiční charakter božství a odsouzení arianismu. Konstantin později uznal, že Ježíš byl počat „Duchem“, ale předchozí Apoštolské vyznání víry nelze trojičně vysvětlit. O těchto a dalších problémech křesťanství se dozvíte více v knize, která zmiňuje i české vykladače Nového zákona.

Nákup knihy

Kristus Ježíš, anebo Ježíš Kristus?, Miloš Dokulil

Jazyk
Rok vydání
2019
product-detail.submit-box.info.binding
(měkká)
Jakmile se objeví, pošleme e-mail.

Doručení

Platební metody

Nikdo zatím neohodnotil.Ohodnotit

Titul
Kristus Ježíš, anebo Ježíš Kristus?
Jazyk
česky
Vydavatel
Triton
Rok vydání
2019
Vazba
měkká
Počet stran
275
ISBN10
8075536983
ISBN13
9788075536983
Série
Anotace
Kniha přehledně ilustruje tři „vlny“ novověkého pátrání po odkazech na Ježíšův život a úsilí o stanovení důvěryhodných údajů o něm a jeho myšlenkovém dědictví. Prvním písemně doloženým zvěstovatelem víry byl sv. Pavel, který po souhlasu sv. Petra inicioval změny rituálu, včetně křtu. Proměnu Ježíše v „Krista“ podnítil historicky neznámý jedinec, který vyčetl příslib z Izajášova proroctví. Evangelisté, kteří začali psát až na počátku 70. let 1. století, nemohli být svědky událostí, které popisují. Stabilita ústního podání jako základ pro evangelijní příběhy je nepravděpodobná, a některé události, včetně „svatého týdne“, se nemusely odehrávat tak, jak jsou líčeny. Místo pro nanebevzetí se mezi evangelisty liší. Po deseti pronásledováních křesťanů v Římské říši se na začátku 4. století objevily předpoklady pro rozvoj křesťanství, které se vyvíjelo v řecké a latinské verzi. První církevní koncil svolal císař Konstantin v roce 325 do Nikaje, kde se jednalo o trojiční charakter božství a odsouzení arianismu. Konstantin později uznal, že Ježíš byl počat „Duchem“, ale předchozí Apoštolské vyznání víry nelze trojičně vysvětlit. O těchto a dalších problémech křesťanství se dozvíte více v knize, která zmiňuje i české vykladače Nového zákona.