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Que savons-nous de Lacan ? Que savons-nous de Marx ? Que savons-nous de Kant ? Que savons-nous de la démocratie et du totalitarisme ? De la bureaucratie et de la servitude ? De la nécessité et de la contingence ? De la représentation et des images ? Du communisme et de la psychanalyse ? De la déconstruction et de la philosophie analytique ? Du Witz et du sérieux ? Que savons-nous qui n’en soit pas un cliché mille fois rebattu – ou une conviction trop confortable ? À travers une éblouissante lecture de Hegel, qui en bouleverse de part en part la compréhension, Slavoj Žižek dynamite tous les clichés et met à mal toutes les convictions pour proposer de nouvelles manières de répondre à ces questions. Nous avions fait de Hegel le penseur de l’abstraction et de la réaction, Žižek en fait celui du concret et de la révolution – la sienne, et celle à venir.
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Der erhabenste aller Hysteriker, Slavoj Žižek
- Jazyk
- Rok vydání
- 1991
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- (měkká)
Doručení
Platební metody
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- Titul
- Der erhabenste aller Hysteriker
- Podtitul
- Lacans Rückkehr zu Hegel - Dt. /Franz.
- Jazyk
- německy
- Autoři
- Slavoj Žižek
- Vydavatel
- Turia & Kant
- Rok vydání
- 1991
- Vazba
- měkká
- Počet stran
- 208
- ISBN10
- 3851320123
- ISBN13
- 9783851320121
- Série
- Anotace
- Que savons-nous de Lacan ? Que savons-nous de Marx ? Que savons-nous de Kant ? Que savons-nous de la démocratie et du totalitarisme ? De la bureaucratie et de la servitude ? De la nécessité et de la contingence ? De la représentation et des images ? Du communisme et de la psychanalyse ? De la déconstruction et de la philosophie analytique ? Du Witz et du sérieux ? Que savons-nous qui n’en soit pas un cliché mille fois rebattu – ou une conviction trop confortable ? À travers une éblouissante lecture de Hegel, qui en bouleverse de part en part la compréhension, Slavoj Žižek dynamite tous les clichés et met à mal toutes les convictions pour proposer de nouvelles manières de répondre à ces questions. Nous avions fait de Hegel le penseur de l’abstraction et de la réaction, Žižek en fait celui du concret et de la révolution – la sienne, et celle à venir.