Knihobot

Scripta antiquitatis posterioris ad ethicam religionemque pertinentia - 27: Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos)

Parametry

  • 350 stránek
  • 13 hodin čtení

Více o knize

Die Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos) wurde seit der Antike in der christlichen Bibel als Teil des Alten Testaments überliefert und hat auf diesem Wege das Denken, die religiösen Vorstellungen und die Ethik der christlichen Welt bis heute tief geprägt. Ursprünglich stammt die Schrift aber aus dem hellenistischen Judentum, wahrscheinlich aus Alexandria um die Zeitenwende, und ist damit ein klassisches Beispiel für die Durchdringung biblisch-jüdischer Überlieferung und griechisch-römischer Kultur. Charakteristisch zeigt sich das in der Schrift an der Rezeption biblischer (z. T. schon altorientalischer) Weisheitsüberlieferungen und ihrer Kombination mit Themen, Begriffen und Sprachformen der griechischen Philosophie. Für die Schriften des Neuen Testaments wurde diese Verbindung orientalischer und griechischer Kultur, die wir unter dem Begriff „Hellenismus“ fassen, zu einer prägenden geistig-kulturellen Voraussetzung.

Nákup knihy

Scripta antiquitatis posterioris ad ethicam religionemque pertinentia - 27: Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos), Walter Ameling, Karl Wilhelm Niebuhr, Folker Blischke, Mareike Verena Blischke

Jazyk
Rok vydání
2015
Vazba
(pevná)
Jakmile se objeví, pošleme e-mail.

Doručení

Platební metody

Nikdo zatím neohodnotil.

Titul
Scripta antiquitatis posterioris ad ethicam religionemque pertinentia - 27: Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos)
Jazyk
německy
Vydavatel
Mohr Siebeck
Rok vydání
2015
Vazba
pevná
Počet stran
350
ISBN10
3161528085
ISBN13
9783161528088
Série
Anotace
Die Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos) wurde seit der Antike in der christlichen Bibel als Teil des Alten Testaments überliefert und hat auf diesem Wege das Denken, die religiösen Vorstellungen und die Ethik der christlichen Welt bis heute tief geprägt. Ursprünglich stammt die Schrift aber aus dem hellenistischen Judentum, wahrscheinlich aus Alexandria um die Zeitenwende, und ist damit ein klassisches Beispiel für die Durchdringung biblisch-jüdischer Überlieferung und griechisch-römischer Kultur. Charakteristisch zeigt sich das in der Schrift an der Rezeption biblischer (z. T. schon altorientalischer) Weisheitsüberlieferungen und ihrer Kombination mit Themen, Begriffen und Sprachformen der griechischen Philosophie. Für die Schriften des Neuen Testaments wurde diese Verbindung orientalischer und griechischer Kultur, die wir unter dem Begriff „Hellenismus“ fassen, zu einer prägenden geistig-kulturellen Voraussetzung.