Knihobot
Kupuješ přesně tu knihu, která je na fotce

Türk Aleviliğinin İnşası

Oryantalizm, Tarihçilik, Milliyetçilik ve Din Yazımı

Parametry

  • 342 stránek
  • 12 hodin čtení

Více o knize

Almanya'da Bayreuth Üniversitesi'nde din tarihi ve Alevilik üzerine çalışan Doçent Markus Dressler, bu kitabında Aleviler ve Alevilik hakkında hâkim bilgi kalıplarını "tarihselleştirme" amacını gütmektedir. Aleviliğin, "heteredoks" bir Müslümanlık olarak Türk kültürü içinde yer almasının yeni bir olgu olduğunu savunur. Bu olgu, Osmanlı'nın son yılları ile Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında dinî ve etnik farklılıklara dair yeni söylemlerin ortaya çıkmasıyla şekillenmiştir. "Alevi" terimi eski İslâmi metinlerde yer alırken, "Alevilik" terimi ancak II. Abdülhamid döneminde Osmanlı belgelerinde görülmektedir. Bu dönemde Alevilik, genellikle küçültücü ve sapkın bir tanım olarak Kızılbaşlık ile ilişkilendirilmiştir. Türk milliyetçiliği, Aleviliği Sünnilikten sapmış bir Türk Müslümanlığı olarak tanımlamıştır. Dressler, Alevi kimliğinin Türk milliyetçi siyasetiyle ilişkisini ele alırken, Fuad Köprülü'nün İslâm içindeki farklılıkları kavramsallaştırma tezleri ve Türk Tarih Tezi'nden dinyazımına uzanan geniş çerçeveye de değinmektedir. Bu eser, Alevi çalışmaları alanında önemli bir araştırma sunarak, din çalışmalarının metodolojisine katkıda bulunmaktadır.

Nákup knihy

Türk Aleviliğinin İnşası, Markus Dreßler, Defne Orhun

Jazyk
Rok vydání
2013
Vazba
(měkká),
Stav knihy
Dobrá
Cena
469 Kč

Doručení

Platební metody

Nikdo zatím neohodnotil.

Titul
Türk Aleviliğinin İnşası
Podtitul
Oryantalizm, Tarihçilik, Milliyetçilik ve Din Yazımı
Jazyk
turecky
Vazba
měkká
Počet stran
342
ISBN10
6053994324
ISBN13
9786053994329
Série
Štítky
Anotace
Almanya'da Bayreuth Üniversitesi'nde din tarihi ve Alevilik üzerine çalışan Doçent Markus Dressler, bu kitabında Aleviler ve Alevilik hakkında hâkim bilgi kalıplarını "tarihselleştirme" amacını gütmektedir. Aleviliğin, "heteredoks" bir Müslümanlık olarak Türk kültürü içinde yer almasının yeni bir olgu olduğunu savunur. Bu olgu, Osmanlı'nın son yılları ile Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında dinî ve etnik farklılıklara dair yeni söylemlerin ortaya çıkmasıyla şekillenmiştir. "Alevi" terimi eski İslâmi metinlerde yer alırken, "Alevilik" terimi ancak II. Abdülhamid döneminde Osmanlı belgelerinde görülmektedir. Bu dönemde Alevilik, genellikle küçültücü ve sapkın bir tanım olarak Kızılbaşlık ile ilişkilendirilmiştir. Türk milliyetçiliği, Aleviliği Sünnilikten sapmış bir Türk Müslümanlığı olarak tanımlamıştır. Dressler, Alevi kimliğinin Türk milliyetçi siyasetiyle ilişkisini ele alırken, Fuad Köprülü'nün İslâm içindeki farklılıkları kavramsallaştırma tezleri ve Türk Tarih Tezi'nden dinyazımına uzanan geniş çerçeveye de değinmektedir. Bu eser, Alevi çalışmaları alanında önemli bir araştırma sunarak, din çalışmalarının metodolojisine katkıda bulunmaktadır.