Türk Aleviliğinin İnşası
Oryantalizm, Tarihçilik, Milliyetçilik ve Din Yazımı
Více o knize
Almanya'da Bayreuth Üniversitesi'nde din tarihi ve Alevilik üzerine çalışan Doçent Markus Dressler, bu kitabında Aleviler ve Alevilik hakkında hâkim bilgi kalıplarını "tarihselleştirme" amacını gütmektedir. Aleviliğin, "heteredoks" bir Müslümanlık olarak Türk kültürü içinde yer almasının yeni bir olgu olduğunu savunur. Bu olgu, Osmanlı'nın son yılları ile Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında dinî ve etnik farklılıklara dair yeni söylemlerin ortaya çıkmasıyla şekillenmiştir. "Alevi" terimi eski İslâmi metinlerde yer alırken, "Alevilik" terimi ancak II. Abdülhamid döneminde Osmanlı belgelerinde görülmektedir. Bu dönemde Alevilik, genellikle küçültücü ve sapkın bir tanım olarak Kızılbaşlık ile ilişkilendirilmiştir. Türk milliyetçiliği, Aleviliği Sünnilikten sapmış bir Türk Müslümanlığı olarak tanımlamıştır. Dressler, Alevi kimliğinin Türk milliyetçi siyasetiyle ilişkisini ele alırken, Fuad Köprülü'nün İslâm içindeki farklılıkları kavramsallaştırma tezleri ve Türk Tarih Tezi'nden dinyazımına uzanan geniş çerçeveye de değinmektedir. Bu eser, Alevi çalışmaları alanında önemli bir araştırma sunarak, din çalışmalarının metodolojisine katkıda bulunmaktadır.
Nákup knihy
Türk Aleviliğinin İnşası, Markus Dreßler, Defne Orhun
- Jazyk
- Rok vydání
- 2013
- Vazba
- (měkká),
- Stav knihy
- Dobrá
- Cena
- 469 Kč
Doručení
Platební metody
Nikdo zatím neohodnotil.
- Titul
- Türk Aleviliğinin İnşası
- Podtitul
- Oryantalizm, Tarihçilik, Milliyetçilik ve Din Yazımı
- Jazyk
- turecky
- Autoři
- Markus Dreßler, Defne Orhun
- Rok vydání
- 2013
- Vazba
- měkká
- Počet stran
- 342
- ISBN10
- 6053994324
- ISBN13
- 9786053994329
- Série
- Kategorie
- Štítky
- Anotace
- Almanya'da Bayreuth Üniversitesi'nde din tarihi ve Alevilik üzerine çalışan Doçent Markus Dressler, bu kitabında Aleviler ve Alevilik hakkında hâkim bilgi kalıplarını "tarihselleştirme" amacını gütmektedir. Aleviliğin, "heteredoks" bir Müslümanlık olarak Türk kültürü içinde yer almasının yeni bir olgu olduğunu savunur. Bu olgu, Osmanlı'nın son yılları ile Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında dinî ve etnik farklılıklara dair yeni söylemlerin ortaya çıkmasıyla şekillenmiştir. "Alevi" terimi eski İslâmi metinlerde yer alırken, "Alevilik" terimi ancak II. Abdülhamid döneminde Osmanlı belgelerinde görülmektedir. Bu dönemde Alevilik, genellikle küçültücü ve sapkın bir tanım olarak Kızılbaşlık ile ilişkilendirilmiştir. Türk milliyetçiliği, Aleviliği Sünnilikten sapmış bir Türk Müslümanlığı olarak tanımlamıştır. Dressler, Alevi kimliğinin Türk milliyetçi siyasetiyle ilişkisini ele alırken, Fuad Köprülü'nün İslâm içindeki farklılıkları kavramsallaştırma tezleri ve Türk Tarih Tezi'nden dinyazımına uzanan geniş çerçeveye de değinmektedir. Bu eser, Alevi çalışmaları alanında önemli bir araştırma sunarak, din çalışmalarının metodolojisine katkıda bulunmaktadır.



