Wilfried Hinsch Pořadí knih (chronologicky)

Im Fokus dieser Studie steht Kants Transzendentale Deduktion der Kategorien und die Frage nach der kategorialen Einheit menschlicher Erfahrung. Der Autor analysiert die Voraussetzungen und das Argument der zweiten Auflage der Kritik der reinen Vernunft, insbesondere Kants Annahme, dass die Einheit aller Wahrnehmungen aus der Identität des erkennenden Subjekts folgt. Es wird aufgezeigt, dass die Spontaneität des Selbstbewusstseins nicht ausreicht, um diese Einheit zu begründen. Stattdessen wird die grundlegende Rolle der Anschauung von Raum und Zeit hervorgehoben, um Kants Argumentation klarer darzustellen.

Seit Beginn der neunziger Jahre gibt es eine intensive Debatte über die Frage, ob ein militärisches Eingreifen zur Verhinderung schwerwiegender Menschenrechtsverletzungen legitim, legal und erfolgversprechend sein kann. Im vorliegenden Buch argumentieren die Autoren, daß es gerechtfertigt ist, militärische Maßnahmen zu ergreifen, um eine bedrohte Zivilbevölkerung zu retten. Sie entwickeln Prinzipien und Kriterien für moralisch gerechtfertigte Interventionen und untersuchen anhand konkreter Fälle von humanitären Notsituationen, welche Maßnahmen bei diesen Konflikten geboten sind. Sie plädieren für die rechtliche Verankerung der humanitären Intervention im Völkerrecht und ihre institutionelle Implementierung in der UN.

Der Band enthält zwölf Beiträge zur aktuellen Diskussion über den politischen Liberalismus. Er geht aus einer Arbeitstagung mit John Rawls hervor, deren Ziel es war, die philosophische und politische Tragfähigkeit einer nur auf den Bereich des Politischen beschränkten Theorie der Gerechtigkeit zu prüfen, wie sie Rawls in seinen jüngsten Aufsätzen vorgestellt hatte. Vom traditionellen Liberalismus unterscheidet sich John Rawls᾿ politischer Liberalismus durch seine philosophische Bescheidenheit. Der für moderne demokratische Gesellschaften charakteristische Pluralismus schließt es aus, die obersten Grundsätze einer das menschliche Leben insgesamt umfassenden moralischen Lehre zu rechtfertigen, wie Kant und John Stuart Mill dies versucht hatten. Dieser Einwand gilt nach Rawls auch für Habermas᾿ Versuch einer diskursethischen Rekonstruktion der normativen Voraussetzungen pluralistischer Demokratie.