Psychologický román trochu se vymykající Sienkiewiczově tvorbě.
Jan Josef Langner Pořadí knih (chronologicky)
Quo vadis je román polského spisovatele Henryka Sienkiewicze z roku 1896. Děj se odehrává v římském impériu za vlády císaře Nerona. Na pozadí milostného příběhu římského patricije Vinicia a křesťanky Lygie popisuje počátky křesťanství, krutosti ze strany Říma, Neronovu znuděnou zvrhlost, požár Říma atd. Významnou roli hraje také Petronius, Viniciův strýc a Neronův arbiter elegantiarum neboli soudce ve věcech vkusu. Název tohoto díla vychází ze staré křesťanské legendy, která je vylíčena v závěru románu. Svatý Petr je v době Neronova pronásledování křesťanů přesvědčen svými stoupenci, aby odešel z Říma do bezpečí. Cestou potkává Ježíše Krista, který kráčí do města, a Petr se ho překvapeně ptá: „Quo vadis, Domine?“ (Kam kráčíš, Pane?), „Když ty opouštíš můj lid, jdu do Říma, aby mě ukřižovali podruhé.“, odpovídá mu Ježíš. Poté se Petr obrací nazpět a později umírá na kříži stejně jako jeho Pán. Z pokory však, aby Ježíše nenapodoboval, si Sv. Petr vyprosí, aby jej ukřižovali jinak – hlavou dolů
Křižáci I-II
- 2 svazky
Román z doby Nerona, vydán ve 3 svazcích 1. díl. 416 s. -- 2. díl. s. 421-744 -- 3. díl. s. 749-1240
Román z doby Nerona, vydán ve 3 svazcích 1. díl. 416 s. -- 2. díl. s. 421-744 -- 3. díl. s. 749-1240
Román z doby Nerona, vydán ve 3 svazcích 1. díl. 416 s. -- 2. díl. s. 421-744 -- 3. díl. s. 749-1240
Historický román významného polského prozaika, v němž na pozadí Neronova a Petroniova Říma vylíčil podstatu moci, kterou člověku dává mravní čistota a láska. Bohatství a pompézní sofistikovanost Říma se postarala o věčnou slávu svých obětí. Nejen Petr i Pavel vykoupili Ježíšovo učení, i nekonečné zástupy umučených prvotních křesťanů se staly nesmazatelným poselstvím víry, že je to láska, která vítězí.
Potopa I.-VI.
- 3 svazky
Závěrečný svazek historické trilogie přibližuje polské dějiny 17. století, kdy byla země pustošena válkami s kozáky, Tatary, Švédskem a Tureckem.
