Michael Wildt Knihy

Ukázky z nedávno objevené korespondence manželů Himmlerových doplněné záznamy z kapesního kalendáře Heinricha Himmlera a z deníků jeho ženy a dcery. Zdánlivě nevinné dopisy mají výjimečnou historickou hodnotu a dávají nahlédnout do soukromého života druhého muže třetí říše. Projevuje se v nich neochvějné přesvědčení jednoho německého manželského páru, jenž si o sobě myslí, že se podílí na „veliké době“, a není schopen poznat, že se jedná o veliké zločiny. Dopisy ukazují Heinricha Himmlera jako manžela a otce rodiny i jako přesvědčeného antisemitu a aktivního nacistu. „Mně se i při tom množství práce vede moc dobře.“ Heinrich Himmler v červenci 1941 Marze Jakkoli tyto dopisy dnes mohou občas znít směšně, musí v nás jejich zdánlivě maloměšťácká normálnost v zásadě vzbuzovat strach. Z předmluvy Katrin Himmlerové a Michaela Wildta

Dne 27. září 1939 vznikl z Tajné státní policie, Kriminální policie a Bezpečnostní služby Hlavní říšský bezpečnostní úřad (Reichssicherheitshauptamt, RSHA), v jehož čele stál až do své smrti Reinhard Heydrich. Na vedoucích místech této instituce byli mladí, vysokoškolsky vzdělaní lidé, kteří se aktivně angažovali pro nacionálněsocialistickou myšlenku. Za tímto účelem často opustili slibnou kariéru svého oboru – nejednalo se tedy o ztroskotané existence, které by jinak nenalezly vhodné uplatnění. Práce těchto pracovníků RSHA se neomezovala na práci od psacího stolu, ale po vypuknutí druhé světové války se jako velitelé zásahových komand a jednotek v Polsku, Sovětském svazu a v Pobaltí aktivně podíleli na masovém vraždění Židů, Poláků a dalších skupin obyvatelstva, které byly podle nacistické ideologie považovány za nepřátele.

Podtitul: Příběh německé rodiny Vzpomínky praneteře Heinricha Himmlera a historičky Katrin Himmlerové jsou pozoruhodné nejen materiálem týkajícím se tří bratrů Himmlerových a jejich rodin, ale mají i další rozměr jako rodinná kronika zasazená do značně širokého historického kontextu a mnoha společenských souvislostí. Pozadí „historie jedné německé rodiny“ umožní čtenáři pochopit i okolnosti a mechanismy vedoucí k tomu, že z podhoubí solidního německého měšťáctví v konkrétní historické situaci mohly vzejít tak zrůdné osobnosti, jako byl právě Heinrich Himmler.

Follows the journey of a strikingly homogenous group of young academics - who came from the educated, bourgeois stratum of society - as they started to identify with the Nazi concept of Volksgemeinschaft, which labeled Jews as enemies of the people and justified their murder.

In the spring of 1933, German society was deeply divided - in the Reichstag elections on 5 March, only a small percentage voted for Hitler. Yet, once he seized power, his creation of a socially inclusive Volksgemeinschaft, promising equality, economic prosperity and the restoration of honor and pride after the humiliating ending of World War I..

Set against the backdrop of 1933 Germany, the narrative explores the societal shift as Hitler's regime promised unity and prosperity while simultaneously fostering exclusion and violence. The author highlights how bureaucratic discrimination and anti-Jewish actions dismantled civil order, leading to a deeply aggressive and racist society. Utilizing extensive source material, the book provides a thorough analysis of the transformation from a legal framework to one dominated by violence, revealing the unintended consequences of this radical change.

Michael Wildt bietet eine moderne, problemorientierte und auf die neueste Forschung gegründete Geschichte des Nationalsozialismus. Seine kompakte Einführung reicht von der Entstehung der nationalsozialistischen Bewegung aus dem Ersten Weltkrieg und ihrem Aufstieg in der Weimarer Republik über den Machtantritt und ihre Umwandlung der deutschen Gesellschaft bis hin zum Massenmord und Zerfall im Krieg. Grundkurs Neue Geschichte: - knappe, problemorientierte Einführungen in historische Fragestellungen, Epochen und Theorien - ausführliche Hinweise auf weiterführende Literatur - ergänzende Materialien für Studierende und Lehrende im Internet

Wir sind das Volk. Die Anderen nicht. Der Historiker Michael Wildt über die Ambivalenzen und Abgründe des politischen Konzepts des Volkes. Wer ist das Volk? Die wahlberechtigten Staatsbürgerinnen und Staatsbürger? Die Demonstranten gegen die Diktatur in Leipzig im Oktober 1989? Die orangefarbenen Massen auf dem Maidan in Kiew 2013/14 ? In der langen Geschichte des Volkes wurde stets darum gestritten, wer zu ihm gehörte und wer nicht. Frauen zum Beispiel erhielten in den meisten Staaten erst im 20. Jahrhundert das Wahlrecht. Und was geschieht, wenn das Volk die Demokratie nicht mehr will? Michael Wildt hinterfragt die populistischen Äußerungen der AfD, die sich lauthals auf das Volk beruft. Auch hier geht es um verschiedene Volkskonzepte. Die kulturell definierte Ausgrenzung von Minderheiten bei der AfD birgt die Gefahr radikaler Exklusion aus dem »Volk«. Doch auch das Beharren darauf, dass Volk demos und nicht ethnos sei, gelangt über die tückische Imagination eines einheitlichen Volkes nicht hinaus.