Christine Ehardt Knihy

Im Mai 2014 errang Conchita Wurst beim 59. Eurovision Song Contest (ESC) einen aufsehenerregenden Sieg, was die Popularität des Wettbewerbs, der seit 1956 jährlich ausgerichtet wird, deutlich steigerte. Anlässlich des 60. ESC im Mai 2015 in Wien wird der Musikwettbewerb kritisch beleuchtet. Die Debatten um Conchita Wursts Teilnahme verdeutlichen, dass der ESC als Bühne für Neuverhandlungen von Geschlecht und Sexualität fungiert. Gleichzeitig sind jedoch auch Inszenierungen traditioneller Geschlechterrollen Teil des Wettbewerbs, was ein Spannungsfeld eröffnet. Der Umgang mit Nation, Identität und ethnischer Zugehörigkeit wird ebenfalls thematisiert: Der ESC kann sowohl als identitätsstiftendes Moment europäischer Einheit als auch als Wettbewerb der Nationen betrachtet werden. Er vermittelt Eigen- und Fremdbilder und konfrontiert abstrakte Konzepte von Europa mit einem konkreten ästhetischen Phänomen. Zudem wird untersucht, welche subversiven Räume auf ästhetischer Ebene eröffnet werden. In der Geschichte des ESC ist eine Entwicklung hin zu einer Ästhetik der Überschreitung zu erkennen, wobei die Frage aufkommt, ob es sich um „Camp“, einen stilistisch überpointierten Stil, oder um „Trash“, bewusst banale Inhalte, handelt.

Die Idee, Stimmen zu hören, die weit entfernt oder bereits vergangen sind, war ein wichtiger Impuls bei der Erfindung von Methoden zur Tonübertragung und -umwandlung am Ende des neunzehnten Jahrhunderts. Neue akustische Medien ziehen ihr Publikum nicht trotz, sondern gerade wegen ihrer kontingenten Nutzung an, die viele Verwendungsmöglichkeiten bietet. Neben Telefon, Phonograph und Grammophon gehörten die frühen Jahre des Radios zu solchen Anziehungsmedien. Wie ich aufzeigen möchte, sind es nicht isolierte Entdeckungen und scheinbar lineare Entwicklungen, sondern vielmehr technische, soziale und kulturelle Veränderungsprozesse, die die Grundlage neuer Kommunikation und neuer Techniken bilden. In dieser Forschungsstudie möchte ich Bilder, Artikel und offizielle Dokumente der Klangtechnologien und Klangästhetik zwischen 1883 und heute verfolgen, um eine Kulturgeschichte des Radiohörens nachzuzeichnen.