Isabell Lorey Pořadí knih (chronologicky)

“Presentist democracy is without a people and without nation. Rather than regimes of borders and migration, its borders are sexism and racism, homo- and transphobia, colonialism and extractivism.” In the midst of the crises and threats to liberal democracy, Isabell Lorey develops a democracy in the present tense; one which breaks open political certainties and linear concepts of progress and growth. Her queer feminist political theory formulates a fundamental critique of masculinist concepts of the people, representation, institutions, and the multitude. In doing so, she unfolds an original concept of a presentist democracy based on care and interrelatedness, on the irreducibility of responsibilities—one which cannot be conceived of without social movements’ past struggles and current practices.

Inmitten der Krisen und Bedrohungen der liberalen Demokratie entwickelt Isabell Lorey eine Demokratie im Präsens, die politische Gewissheiten ebenso aufbricht wie lineare Vorstellungen von Fortschritt und Wachstum. Mit ihrer queer/feministischen politischen Theorie formuliert sie eine grundlegende Kritik an maskulinistischen Konzepten von Volk, Repräsentation, Institution und Multitude. Und sie entfaltet einen originellen Begriff von präsentischer Demokratie, der auf Sorge und Verbundenheit, auf der Unhintergehbarkeit von Verantwortlichkeiten beruht – und ohne vergangene Kämpfe und aktuelle Praktiken sozialer Bewegungen nicht zu denken ist.

Die Diagnose, dass prekäre Arbeitsverhältnisse sich häufen und normal werden, ist nicht neu, die Frage ist, welche potenzielle politische Handlungsmacht in der Prekarisierung vorstellbar ist. Die Ansätze gehen dabei auseinander. War es vor einem Jahrzehnt noch vorherrschende Meinung, dass Prekarität eher zur politischen Lähmung führt, sehen wir heute, dass im »arabischen Frühling« wie auch in Spanien, Portugal und England die prekären AkademikerInnen große Anteile der Protestierenden bilden. Das erfordert eine neue Theorie der Prekarität.

Mit der Untersuchung von Isabell Lorey liegt die erste umfangreiche Analyse der zentralen Thesen Judith Butlers zur diskursiven Konstruiertheit von Subjekten vor. Diese ausführliche Auseinandersetzung mit der amerikanischen Philosophin, die die feministische Diskussion der letzten Jahre maßgeblich bestimmt und verändert hat, schließt eine Forschungslücke. Die Arbeit verbindet eine prägnante Darstellung des Butlerschen Ansatzes mit einer darüber hinausführenden Diskussion von gesellschaftlichen Veränderungsmöglichkeiten, von Kritik und Widerstand in bezug auf die Verhältnisse, durch die wir konstituiert sind. Die Autorin geht von der Frage aus, wie Butler die Konstitutionsprozesse geschlechtlicher Subjekte begreift. Sie skizziert das juridische Machtmodell Butlers, in dessen Mittelpunkt das Gesetz steht, und zeigt, wie mit Hilfe des linguistischen Konzepts der Performativität eine Antwort auf die Frage nach den Konstitutionsprozessen von Subjektivität gegeben wird. Wie Lorey überzeugend nachweist, reproduziert Butler dabei hegemoniale Normen wie das "cartesianische Subjekt", ohne deren Wirkungsmächtigkeit durchbrechen zu können. Möglichkeiten des Widerstandes bleiben sehr beschränkt. Mit einem über Sprache hinausgehenden Diskursbegriff bietet Lorey einen eigenen Vorschlag an, wie subjektkonstituierende Praktiken problematisiert und Widerstandsmöglichkeiten erweitert werden können.