Holger Strutwolf Knihy

Following intensive preparatory work, the UBS Greek New Testament, the most widely used edition of the Greek New Testament worldwide, is now available in a revised and improved edition the UBS 5th Revised Edition (UBS 5). Changes include 1) The readings of the newly discovered Papyri 117 127 have been incorporated into this edition, thereby opening up interesting perspectives particularly for Acts of the Apostles. Besides, it is now displayed in the apparatus, where selected modern Bible translations (English, German, French, Spanish) are based on a variant reading rather than the principal version of the text. 2) A special focus of the revision was on the Catholic Epistles, in which the edition has been made consistent with the Second Edition of the Editio Critica Maior and the 28th Edition of the Nestle-Aland Novum Testamentum Graece. This has led to more than 30 modifications in the reading text and resulted in a new selection of witnesses for the textual apparatus, in addition to modifications of the selection of apparatus units. 3) The Discourse Segmentation Apparatus has also undergone thorough revision. 4) Finally, the UBS 5 edition was typeset with a new, aesthetically appealing and readily legible Greek font.

Die Erzählung vom Turm zu Babel ist eine der bekanntesten Geschichten des Alten Testaments und hat Menschen zu allen Zeiten theologisch und künstlerisch angeregt. Bekannte Künstler*innen haben sich mit dem Turmbau und der Sprachverwirrung durch Gott in großformatigen, monumentalen Gemälden auseinandergesetzt und die Erzählung neu interpretiert. Ausgehend von einem Ziegelstein vom Turm zu Babel begibt sich das Museum auf die Spuren der wissenschaftlichen Beschäftigung mit dem antiken Bauwerk. Babel und Babylon steht neben den architektonischen Meisterleistungen aber auch für die Überheblichkeit des Menschen, die "verruchte" und gefährliche Seite Babylons ist in der Bibel bekannt.

Wasser ist der Urstoff allen Lebens. Zugleich kann es lebensfeindlich und tödlich sein. In der Bibel spielt Wasser von der Schöpfungserzählung bis zur Apokalypse des Johannes sowohl als Lebensquelle als auch als Bild für die Bedrohung des Lebens eine zentrale und auch ambivalente Rolle. Es ermöglicht Leben (Gen. 2,5-6) im Garten Eden, ist aber zugleich als Wasser der Urflut eine kosmische Chaosmacht, die, wie die Sintflutgeschichte (Genesis 6-9) deutlich macht, alles Leben wieder auslöschen kann. Für den christlichen Glauben symbolisiert das Wasser der Taufe daher einerseits den Tod des alten Menschen, zum anderen den Beginn des neuen Lebens in Christus (Röm 6,3-11). Die Taufe ist als zentrales Element des christlichen Glaubens nicht nur oft ikonographisch dargestellt worden, sondern immer wieder Thema von innerchristlichen Kontroversen gewesen. Kann Wasser von Sünden reinigen? Müssen oder dürfen Kinder überhaupt getauft werden? Als Münsteraner Besonderheit werden daher auch die (Wieder-)Täufer thematisiert, so kannte Martin Luther Münster und äußerte sich sehr kritisch über das Täuferreich.