Erik H. Erik Homburger Erikson Knihy

Autor psychoanalytickou metodou odhaluje psychologické faktory a mechanizmy, které u Luthera vedly k intenzivním mystickým zážitkům a následně pak ke vzniku protestantského hnutí.

Obsáhlá práce se zabývá fenoménem dětství ve vztahu ke společnosti.

Slavný psychoanalytik Erik Erikson vyšel z Freudova pojetí dětského vývoje, ale obohatil ho o popis společenských vlivů a rozpracoval i vývojové fáze v dospělosti a stáří. Člověk má podle jeho teorie v každém věku určitý úkol, jehož splněním si osvojuje určitou hodnotu. Pozoruhodné je na knize Dětství a společnost spojení psychologie s kulturní antropologií. Na jeho základě se autor snaží ukázat, že kultura, v níž jedinec vyrůstá, má zásadní vliv na jeho osobnost. To dokládá na pozorování členů dvou indiánských kmenů, které vytvářejí odlišný typ jedince (spontánní Siouxové a mnohem sevřenější Jurokové). Vliv společenských podmínek ukazuje i na analýze Němce Hitlera a Rusa Gorkého. Autor se kromě popisu různých životních stadií zabývá i vývojem identity, včetně popisu nebezpečí její ztráty a důležitosti doby adolescence pro její rozvoj. Kniha, která byla napsána v roce 1950 a o 13 let později důkladně revidována, je Eriksonovou nejslavnější a nejzásadnější prací a její teorie jsou dodnes nedílnou součástí vývojové psychologie.

Koncept vývojových stadií Erika Eriksona je dnes nedílnou součástí vývojové psychologie. Erikson vychází z Freudova pojetí, ale obohacuje jeho myšlenky o sociální rozměr a prodlužuje popis stadií na celý život. Každý věk se vyznačuje určitým vývojovým úkolem, který je třeba splnit, aby člověk získal potřebnou zkušenost a postoupil dále. Eriksonových „osm věků člověka“ rozšířila jeho žena Joan o deváté, závěrečné stadium.

The collection showcases the evolution of ideas over 50 years, starting from early psychoanalytic experiences in Vienna. It encompasses diverse topics, including children's play, child psychoanalysis, adult dreams, and cross-cultural observations, as well as insights into young adulthood and the life cycle. Additionally, it features reminiscences about influential colleagues like Anna Freud and Ruth Benedict, highlighting their significant impact on Erikson's professional journey.

PrefaceAcknowledgments1/Backgrounds & origins"Identity crisis" in autobiographic perspectiveFreud's posthumous publications: reviews. A historic friendship: Freud's letters to Fliess; A questionable cooperation: the Wilson bookPostscript & outlook2/In search of GandhiOn the nature of "psycho-historical" evidenceFreedom & nonviolence3/Protest & liberationReflections on the revolt of humanist youthOnce more the inner spacePsychoanalysis: adjustment or freedom?NotesIndex

In this study of Mahatma Gandhi, psychoanalyst Erik H. Erikson explores how Gandhi succeeded in mobilizing the Indian people both spiritually and politically as he became the revolutionary innovator of militant non-violence and India became the motherland of large-scale civil disobedience.

Identity: Youth and Crisis collects Erik H. Erikson's major essays on topics originating in the concept of the adolescent identity crisis. Identity, Erikson writes, is an unfathomable as it is all-pervasive. It deals with a process that is located both in the core of the individual and in the core of the communal culture. As the culture changes, new kinds of identity questions arise―Erikson comments, for example, on issues of social protest and changing gender roles that were particular to the 1960s.Representing two decades of groundbreaking work, the essays are not so much a systematic formulation of theory as an evolving report that is both clinical and theoretical. The subjects range from "creative confusion" in two famous lives―the dramatist George Bernard Shaw and the philosopher William James―to the connection between individual struggles and social order. "Race and the Wider Identity" and the controversial "Womanhood and the Inner Space" are included in the collection.

Erikson folgt — immer im Kontext der empirischen Wissenschaften — dem Menschen von seinen frühkindlichen Verhaltensweisen bis hin zu den Phasen des Erwachsenseins. Er erweitert die psychoanalytische Betrachtungsweise um die Erforschung der Ich-Identität, deren Ausprägung von historisch-gesellschaftlichen Veränderungen abhängt.

Zu den behandelten Themen gehören: Freuds Entdeckung, dass der menschliche Geist nur durch eine Partnerschaft zwischen Beobachter und Beobachtetem studiert werden kann; wie klinische Beweise aus einer einzigartigen Mischung von Subjektivem und Objektivem bestehen; eine Beobachtung darüber, wie Identitätsfragen nicht nur Einzelpersonen, sondern auch Gruppen betreffen; sowie eine Untersuchung der Verbindungen zwischen Ich-Bildung und Institutionen und Traditionen. Erikson diskutiert auch die Ursprünge der Ethik und betrachtet die Psychiatrie als die pragmatische westliche Version der universellen Reise zur Selbstbewusstwerdung.

Ein Klassiker der Luther-Forschung – neu zu entdeckenDer renommierte Psychoanalytiker Erikson erzählt in Der junge Mann Luther die Geschichte der Kindheitskonflikte und Jugendkrisen, die Martin Luther zum Reformator machten.Als junger Mann durchlief Luther eine dramatische Identitä Er rebellierte gegen seinen dominanten Vater, weigerte sich zu heiraten und Jurist zu werden; stattdessen trat er ins Kloster ein und ließ sich zum Priester weihen – bis er sich im Alter von 34 Jahren dann mit dem folgenreichen Thesenanschlag entschieden gegen die Autoritäten von Papst und Kirche stellte. Luther hatte damit eine Lösung für seine persönliche Krise gefunden, die gleichzeitig einschneidende Umwälzungen für die gesamte christlich-westliche Welt bedeuteten.

»Das Buch ist keine einfache Lektüre, aber ausgesprochen interessant und in seinen Gedankengängen zwingend.«A. Maier, Unsere Jugend Pubertät und Identitätskrise markieren einen Lebensabschnitt, vor dem der junge Mensch noch sozial in Abhängigkeit vom Elternhaus lebte. Gegen Ende des Jugendalters gewinnt das Ich jene Stärke und Festigkeit, die es braucht, um selbstbewußt und verantwortungsvoll leben zu können.