Chretien's essays explore sacred scripture through a unique blend of ancient philosophy, theology, and poetic insight. His work seamlessly integrates quotes from a diverse range of thinkers, including Claudel, Aquinas, and Origen, reflecting his deep familiarity with Patristic writings. Additionally, he offers a nuanced understanding of Protestant theologians like Luther, Calvin, and Barth, resulting in a richly ecumenical perspective that bridges various religious traditions.
Renouvelant la présentation de la conscience, Gustave Flaubert et Henry James ont ouvert au roman des dimensions inconnues, redéfinissant ainsi son rôle au xxe siècle. Le jugement moral sur les personnages s'atténue, laissant place à une description fine et ambiguë. Cette exploration des abîmes intérieurs abandonne le monologue intérieur traditionnel pour une approche plus subtile, notamment grâce au style indirect libre, créant une parole à mi-voix. Comment les mouvements de la conscience acquièrent-ils une force dramatique supérieure aux événements extérieurs ? Pourquoi l'« intime aventure » devient-elle centrale ? Ce qui faillit se produire peut-il avoir autant d'impact que ce qui s'est réellement passé ? Par quels moyens stylistiques le secret est-il suggéré, avec tout ce qui reste non-dit ? Pourquoi la vie quotidienne revêt-elle un sens si lourd et inépuisable ? Quel nouveau jour se lève sur notre relation aux choses et aux lieux, ainsi que sur les rapports de force qui façonnent nos liens avec les autres consciences, nœuds de notre identité ? Comment montrer le règne du faux, de l’illusion et du clair-obscur en nous ? Ce volume présente les conclusions d'un diptyque sur la vision du roman des deux derniers siècles concernant la conscience humaine dans toute sa fragilité.
Art is about acts in response to what the artist sees or hears and how these
acts provoke responses from viewers. In this title, the author explores how
human life is shaped by the experience of call and response.
In this first English translation of an important work, a leading phenomenologist unfolds the ideas of memory and loss, of the immemorable, and of hope, as he opens a phenomenological path to the heart of classical thought. He stands with Levinas, Marion, and Henry in attempting to join philosophy and religion after Kant, Nietzsche, and Heidegger.
