Geše Rabten Knihy

Cesta k poznání skutečnosti. Mahámudrá je sestavena ze tří částí. K první, "Sedmidílné přeměně mysli", sloužil za podklad starý meditační text tibetské školy Kadampa z 12. stol., jenž obsahuje četná působivá poučení v jednoduché a lehce srozumitelné formě. Druhá část, "Rovina vědomí", je sbírkou různých nauk, mimořádně zajímavé jsou výklad cvičení jógy snu a vývoj koncentrativní meditace. Třetí část, "Mahámudrá", pojednává o nejdůležitější buddhistické meditaci, poznání prázdnoty (šúnjatá). Výkladu o prázdnotě předchází popis a vývoj koncentrativní meditace, která používá jako objektu čirou povahu vědomí.

K odstranění utrpení je zapotřebí proměna mysli. Úvod do dharmy vychází z gešeho přednášek v Basileji v říjnu 1987. Jednoduchými slovy a příměry nás geše vede k pochopení základů Buddhovy nauky (dharma) - objasňuje, co je to osobnost člověka, jeho "já", jaká je povaha mysli, jak se zbavit utrpení, jak dosáhnout skutečného štěstí. Jak může mysl odstranit své vlastní vady, jakými prostředky mohou být mysl a její prospěšné aspekty účinně posíleny a co je chybná a co správná meditace.

Ctihodný Geše Rabten, mimořádný tibetský buddhistický Mistr naší doby a průkopník tibetského buddhismu na Západě, se narodil v r. 1920 ve východním Tibetu. Poté, co dosáhl titulu Geše Lharampa, sloužil v Indii Jeho Svatosti Dalajlamovi jako jeho Cenšab – jeho osobní asistent při studiu velkých spisů a debatování o nich. Jeho Svatost Dalajlama jej později požádal, aby v Indii a v Evropě učil buddhismus žáky ze Západu; v souladu s tímto přáním se Geše v r. 1974 odebral do Švýcarska, kde žil a učil až do své smrti v r. 1986. Geše Rabten při nesčetných příležitostech předával učení o nejrůznějších tématech Dharmy, učení schopná podněcovat proměnu a vnášet světlo do myslí naslouchajících. Tato kniha, zaznamenávající některé z těchto výkladů, je publikace mimořádné hodnoty, neboť je to svého druhu zrcadlo, jež nám nabízí obraz tajemné struktury naší vlastní duše. Budeme-li do tohoto zrcadla nahlížet a pozorně v něm pátrat, možná dokážeme správně a nezmýleně identifikovat všechny vady, ale právě tak i klady, které jsou našich myslí součástí, a získat tak nezbytné porozumění, díky němuž se opravdu budeme schopni posunout vpřed a změnit k lepšímu.

The biography of Geshe Tadrin Rabten, a prominent Tibetan Master, offers insights into the authentic lifestyle of a Tibetan-Buddhist Master. It serves as a valuable teaching and guideline for Dharma practitioners, reflecting the journey of Master Je Tsongkhapa in seeking knowledge, personal instruction, and dedicated practice.

Some may wonder, as this is supposed to be a teaching on meditation, why we are mentioning such things as eating and drinking. But this can all e related to meditation. To help yourself and others it`s necessary to develop a clear , highly concentrative and wholesome state of mind. A very useful and important instrument herunto is meditation. Meditation is nevertheless most effective if is not only practised in reclusiveness or retreat but being into everybody's normal way of daily life. Geshe describes in this handbook (guideline) in a very clear and comprehensible way how you manage to integrate meditation successfull in your everyday life.

Exploring crucial points on the path to enlightenment, "Stages of the Path" literature continues to hold its place as one of the great treasures of Buddhist thought. In this volume, Geshe Rabten presents a structured explanation of the popular and practical text, The Essential Nectar of Holy Doctrine , by the 18th century scholar Yeshe Tsondru. Geshe Rabten’s teachings reveal how we may see life’s great value and, by taking up the profound practice described herein, make the most of its abundant opportunity. In a voice both sweet and potent, The Essential Nectar reveals the essence of the path to enlightenment.

Les "Trésors du Dharma" montre que les enseignements du Bouddha sont en fait un véritable trésor. Si nous sommes capables de voir ou de reconnaître leur valeur et de les mettre correctement en pratique, nous combleront non seulement de bienfaits temporaires, mais nous procureront également un bonheur définitif. Lorsque l'ignoarance, l'égoisme, la cupidité, la haine, l'orgueil et la jalousie prennent possession de notre courant de conscience, au lieu de la paix et du bonheur auxquels nous aspirons, ils engendrent des problèmes et des souffrances interminables pour nous-mêmes et pour autrui. Mais lorsque la satisfaction, le contentement, l'altruisme, la patience, la compassion, la sagesse sont puissament établis en l'esprit même,les conditions adverses sont transformées en agents favorables. Dans la mesure où elles ne font pas partie intégrante de la nature de l'esprit lui-même, il est possible d'éliminer totalement ces imperfections et de développer les aspects positifs de notre esprit par des méthodes approbpriées. Ces méthodes constituent l'essence des enseignement du Bouddha et le contenu de ce livre.