University of Texas Press Knihy

Focuses on mathematical development indigenous to the New World. This book includes essays, which attest to the variety of mathematical development present in the Americas.

Revidovaný překlad slavného středověkého rukopisu, obsahujícího nejstarší a nejvelkolepější germánské mytické a hrdinské písně. Mytická část vypráví islandské ságy, příběhy severských božstev od vzniku světa až po jeho soumrak, např. o moudrém Ódinovi, o zamilovaném Frejovi, o rozlíceném Thórovi, o šlechetném Baldrovi a o proradném Lokim. Hrdinská část pojednává o životech a skutcích lidí, jako byli Sigurd nebo Brynhilda, héroů známých i z německé mytologie a proslavených Wagnerovými operami. Písně hrdinské vznikly přímo na Islandu. Jedná se o tzv. Poetickou Eddu, na rozdíl od tzv. Prozaické Eddy autora z 13. st. Snoriho Sturlusona, která je spíše učebnicí poetiky pro začínající skaldy – na verších svých i starších skaldů vysvětluje rytmus, metriku atd., prostě „jak se dělá báseň“. Edda obsahuje tzv. eddické písně, které nemají autora, pocházejí z různých období a písemně byly zaznamenány v 13. století v Kodexu Regius v Královské knihovně v Kodani. G. Neckel je vydal jako vydavatel. Překlad Ladislava Hegera z islandštiny zrevidovala a doslovem opatřila Helena Kadečková.

In AD 986, Earl Hakon, ruler of most of Norway, won a triumphant victory over an invading fleet of Danes in the great naval battle of Hjorunga Bay. Sailing under his banner were no fewer than five Icelandic skalds, the poet-historians of the Old Norse world.

Collecting the perspectives of scholars who reflect on their own relationships to particular garments, analyze the politics of dress, and examine the role of consumerism and entrepreneurialism in the production of creating and selling a style, meXicana Fashions examines and searches for meaning in these visible, performative aspects of identity. Focusing primarily on Chicanas but also considering trends connected to other Latin American communities, the authors highlight specific constituencies that are defined by region (“Tejana style,” “L.A. style”), age group (“homie,” “chola”), and social class (marked by haute couture labels such as Carolina Herrera and Oscar de la Renta). The essays acknowledge the complex layers of these styles, which are not mutually exclusive but instead reflect a range of intersections in occupation, origin, personality, sexuality, and fads. Other elements include urban indigenous fashion shows, the shifting quinceañera market, “walking altars” on the Days of the Dead, plus-size clothing, huipiles in the workplace, and dressing in drag. Together, these chapters illuminate the full array of messages woven into a vibrant social fabric.