Die Arbeit analysiert den philosophisch und politisch motivierten Suizid in der Antike, insbesondere bei Cato Uticensis, Seneca dem Jüngeren und Petronius Arbiter. Die Todesdarstellungen und Senecas Briefe an Lucilius werden untersucht, um seine Ansichten zur Todesfurcht und Suizid zu beleuchten, während Petron als parodistischer Kontrast dient.
