Chaim Potok Knihy

Román Jmenuji se Ašer Lev vyšel v USA v roce 1972 a dočkal se nesčetného množství dotisků. Jednoduchý název knihy vyjadřuje ve své podstatě velmi mnoho: prosazení vlastní identity a individuality navzdory pevnému sevření v židovské komunitě. Výtvarný talent není ve společenství, v kterém malý, výjimečně nadaný Chaim vyrůstá, považován za dar od Pána světa, ale za pokušení z té Druhé strany zla, jež přetahuje pravověrného žida nutně do pomíjivého světa gójů. Jednoduchý příběh o dospívání talentovaného žida, který se stane umělcem, přestože to znamená rozchod s rodinou a komunitou, v níž vyrůstal, je nesmírně sugestivní výpovědí o základním smyslu umění obecně o potřebě tvořit skutečné umění, o židovském náboženství a o velmi zvláštním střetu židovství s křesťanstvím. Proč nakonec namaluje Ašer Lev, ortodoxní žid, který se nezříká své víry, svůj nejslavnější obraz s motivem ukřižováním? Chaim Potok se ke svému hrdinovi-malíři vrátil. V roce 1990 vyšel román Dar Ašera Lva, ve kterém se Ašer Lev už jako uznávaný umělec vrací po letech s vlastní rodinou do své newyorské chasidské komunity na pohřeb strýce. Je stále zatracován, ale v jeho synu se zhlédne Ašerův otec, velký rebe, který hledá, komu by předal své postavení.

Ve volném pokračování románu Vyvolení stojí Reuven na prahu dospělosti a zároveň i před otázkou, jaké je jeho místo v židovské tradici. Kniha o střetávání starého a nového, o vztahu k tradičním hodnotám a zápasu o ně, o duchovním hledání vlastní cesty.

V roce 1990 se americký židovský spisovatel Chaim Potok vrátil po osmnácti letech k hrdinovi své slavné knihy Jmenuji se Ašer Lev, aby pokračoval v jeho fiktivním osudu. Ašer Lev se v něm přes odpor své přísné židovské komunity i odpor svého otce stane malířem a proslaví se kontroverzním obrazem ukřižování. Jako ve skutečnosti i v příběhu uplyne dvacet let. Ašer Lev je celosvětově uznávaným umělcem a žije i s rodinou v Paříži. Přesto má stále pochybnosti o svém pravém životním povolání. Úspěch mu nepřinesl to, co očekával. Ašer Lev se vrací do své newyorské chasidské komunity na pohřeb milovaného strýce. Je stále zatracován, ale v jeho synu se zhlédne Ašerův otec, velký rebe, který hledá, komu by předal své poslání. Chaim Potok ve svém románu opět rozehrává dramatický příběh o tom, jak je složité opustit svět a tradici, jež ho formují.

Nebezpečný úraz ve škole spřátelí dva chlapce, z nichž jeden je z tolerantní židovské rodiny s moderním přístupem k náboženství a druhý je z rodiny ortodoxních Chasidů, jež lpí fanaticky na židovských tradicích. Jsme svědky vzpoury chlapce proti uzavřenému náboženskému a myšlenkovému světu, ale i zvláštní moudrosti jeho ortodoxního otce, pramenící z hlubin zkušeností jeho národa. Do příběhu zasahují politické reálie této doby, zvláště vznik státu Izrael. Druhý díl této knihy se jmenuje Slib. Působivý příběh o přátelství dvou chlapců se odehrává v exotickém prostředí ortodoxní židovské komunity New Yorku 40. let.

Po řadě mužských hrdinů vypráví tento Potokův příběh dívka. Už jsme se s ní setkali ve Starých mužích o půlnoci. Davita se musí předčasně rozloučit s dětstvím. Na dálku prožívá, jak na druhé straně oceánu sílí fašismus a antisemitismus a propuká válka, přitom nahlíží do spletitých osudů svých rodičů, pocházejících z odlišných světů, a snaží se jim porozumět. A touží být šťastná.

Významný román židovského amerického spisovatele, od něhož si čeští čtenáři oblíbili především prózu Jmenuji se Ašer Lev (česky 1996) a její volné pokračování Dar Ašera Leva (česky 1999). „Každý začátek je těžký,“ to je věta, která jako leitmotiv prochází vyprávěním Davida Lurieho, jenž vzpomíná na léta dospívání v newyorském Bronxu v době velké hospodářské krize a na překážky, které mu kladlo do cesty podlomené zdraví, nepřátelské sousedství a v neposlední řadě i otec, jehož náboženský dogmatismus vyvolal v synovi vzpouru.

Nikoli náhodou dává autor svým židovským dějinám titul Putování. Líčí příběh menšinového národa, který je stále na cestě. Nesplývá s ostatními kulturami a bývá všude jen hostem, více či méně vítaným a dříve či později perzekvovaným a vyháněným. Nejprve nás provádí civilizacemi jeho starozákonních sousedů, jejichž dny slávy dávno pohasly, a poté sleduje židovskou pouť světem antiky, křesťanství a islámu.

Další román velmi populárního americko–židovského spisovatele. Příběh se odehrává v době korejské války a těsně po ní v prostředí newyorské židovské komunity, v Koreji a také v Japonsku. Gershona Lorana, tichého studenta rabínského semináře, sužuje temná realita okolního světa. Kromě strýce a tety, kteří silně zatrpkli po smrti jediného syna, nemá žádné příbuzné. Bez rodičů a přátel vidí Gershon naději pouze ve studiu kabaly, mystickém učení vidin, pravdy a světla. Kabala je tak jedním ze stěžejních témat knihy.

Strhující příběh světoznámého vypravěče, vycházející z reálných skutečností, mapuje klenutý dramatický oblouk osudů otce a syna, kteří se nalézají na opačných stranách možného názorového spektra. Otec je důstojník, komunista, diplomat, který jako zázrakem přežil 20. a 30. léta v Sovětském svazu a setrval na dřívějších pozicích. Syn Voloďa se rozhodl odejít do disentu. Střet odlišných filosofií je tak hlavním tématem knihy, jež je nejen obrazem společnosti XX. století, ale především morálním poselstvím pro budoucí generace.

Povídky o dětech a mladých lidech na prahu dospělosti, kteří se setkávají s prvními nárazy života. V šesti povídkách se děti v pubertě vyrovnávají s prvními vážnými problémy. Jejich setkání s bolestí a smutkem je pro ně v těchto letech rozhodující, ať už jsou to následky úrazu, zklamání z reakce rodičů na vážný problém, šok ze smrti kamaráda, setkání s násilím a agresí, boj o uznání vlastní suverenity. Všechny tyto situace řeší autor s velkou moudrostí a porozuměním.

Po I. B. Singerovi nejznámější americký židovský spisovatel vydal roku 2001 trilogii novel, které jsou propojeny postavou ženy, jejíž život se dotkne tří velmi odlišných mužů. V námětech novel se odrážejí nejsložitější témata 20. století. Ilana Davita Dinnová se náhodou ocitá v roli posluchačky životních osudů tří mužů: první se týká dobytí jednoho polského města německou armádou a dění v místní synagoze, druhý idealistického ruského lékaře v době ruské občanské války a pak studené války, zaznamenaný písemně bývalým agentem KGB, a třetí významného profesora historie vojenství, který píše své memoáry. Osu knihy tvoří také životní příběh samotné posluchačky. Ze studentky, která dává hodiny angličtiny, je v poslední novele již slavná spisovatelka.

Román I Am the Clay napsal Chaim Potok v roce 1992. Tematicky v něm opouští svět židovské rodiny a obrací svoji pozornost do zcela odlišného prostředí. Po Knize světel se vrací ke svým zkušenostem duchovního v americké armádě v Koreji. Válečné útrapy Korejců tentokrát pozoruje z perspektivy tradiční korejské společnosti. Jednoduchým jazykem působivě vypráví dramatický příběh tří lidí, které svedla dohromady náhoda. Starší manželský pár najde při útěku ze své vesnice v příkopu jedenáctiletého těžce zraněného chlapce, který v ženě vyvolá vzpomínky na vlastní dítě, jež jí zemřelo po porodu.

The age of the Talmud is brought to life in a breathtaking saga. This masterpiece of modern fiction tells the gripping tale of renegade talmudic sage Elisha ben Abuyah's struggle to reconcile his faith with the allure of Hellenistic culture. Set in Roman Palestine, As a Driven Leaf draws readers into the dramatic era of Rabbinic Judaism. Watch the great Talmudic sages at work in the Sanhedrin, eavesdrop on their arguments about theology and Torah, and agonize with them as they contemplate rebellion against an oppressive Roman rule. But Steinberg's classic novel also transcends its historical setting with its depiction of a timeless, perennial feature of the Jewish experience: the inevitable conflict between the call of tradition and the glamour of the surrounding culture. In his illuminating foreword, specially commissioned for this edition, Chaim Potok stresses the contemporary relevance of As a Driven Leaf: This novel of ideas and passions... retains its ability to enter the heart of pious and seeking Jew alike. Synagogues everywhere are adopting As a Driven Leaf for group study.

Twenty years have passed for Asher Lev. He is a world-renowned artist living in France, still uncertain of his artistic direction. When his beloved uncle dies suddenly, Asher and his family rush back to Brooklyn--and into a world that Asher thought he had left behind forever....

Danny en Reuven groeien in de jaren veertig op in een gemeenschap van Chassidische joden in New York. Danny is orthodox opgevoed en voorbestemd zijn vader op te volgen als rabbijn. Het milieu waarin zijn vriend Reuven opgroeit, is veel moderner. Steeds meer wordt Danny tot deze vrijzinnige wereld aangetrokken. Het is aan zijn vader, rabbijn Saunders, zijn zoon de juiste keuze te laten maken.

Een Amerikaanse hoogleraar, die bezig is met het schrijven van zijn memoires, wordt door het ophalen van herinneringen aan zijn joodse troop-leraar geconfronteerd met zijn oorlogservaringen.

Een oude joodse man vertelt aan zijn kleindochter zijn levensgeschiedenis, waarin gebeurtenissen in eerst het tsaristische Rusland en later de stalinistische Sovjet-Unie centraal staan.

In Cambridge, Massachusetts, buiten de muren van de Harvard universiteit, ontmoeten twee mensen elkaar bij toeval: een jonge fysicus die vertrouwelijk onderzoek doet en een jonge vrouw die zich bezighoudt niet milieurecht. Van beslissende invloed op hun langzaam groeiende relatie zijn huil verleden, hun totaal verschillende wereldbeelden, hun verschillende doelen voor de toekomst ... en een verbazingwekkend besluit van de vrouw.

Wanneer een in Brooklyn opgegroeide joodse schilder korte tijd terugkeert uit Frankrijk waar hij nu al twintig jaar met vrouw en kinderen woont, herleeft de oude strijd tussen godsdienst en persoonlijk leven.

The conductor George Szell once told Isaac Stern that if he spent less time doing other things and more time practicing he could be "the greatest violinist in the world." Since those "other things" included saving Carnegie Hall from the wrecker's ball, generously sponsoring young artists like Yo-Yo Ma and Itzhak Perlman, and touring the world as an ambassador of American classical performance, music lovers can only be grateful that Stern settled for being one of the world's great violinists. His appealing memoir reveals a well-rounded man with a gusto for life beyond the concert hall that made his passion for music all the more fulfilling. Born on the Russian-Polish border in 1920, Stern grew up in San Francisco and by age 6 already displayed a precocious musical gift. His assessment of his abilities is refreshingly free of false modesty, while his enthusiastic appreciation for such fellow artists as Pablo Casals, Leonard Bernstein, and Rudolf Serkin keeps him from seeming like an egomaniac. Perhaps because of the contributions of coauthor Chaim Potok (author of The Chosen and other novels), the prose here is smoother and less self-conscious than in many performers' memoirs. It limns a vigorous, busy life dedicated to the idea that music has the power to break down barriers between people and nations. --Wendy Smith

Bloemlezing van verhalen over reizen van binnen- en buitenlandse auteurs.

Verhalen over Amerikaanse joden.

Aujourd'hui, Brian est allé avec ses parents visiter la statue de la Liberté. Arrivé tout en haut, dans la tête de la statue, Brian s'est approché de la vitre et il a regardé en bas. Il a eu très peur, ses genoux tremblaient et il s'est senti tomber, tomber... Est-ce que c'est ça, avoir le vertige ? Comment pourra-t-il devenir pilote, comme son Oncle Conor, s'il a le vertige ? Ce que ne sait pas encore Brian, c'est que son Oncle Conor, justement, lui a préparé une incroyable surprise pour ses dix ans. La surprise s'appelle Roi du ciel. Elle attend au bout d'un champ immense. " Est-ce que tu veux toujours devenir pilote ? " demande Oncle Conor.