Srozumitelně a jednoduše převyprávěné poselství a obsah Nového zákona. Začíná se vysvětlením, proč Nebeský Otec posílá na svět svého jednorozeného Syna a oznámením této skutečnosti Panně Marii. Končí se Ježíšovým vzkříšením a pojednáním o svátečních dnech.
Laskavá a hřejivá slova arcibiskupa Simeona, která nás v této knížce vzpomínek a úvah provázejí, nám dávají jedinečnou příležitost přihlížet duchovnímu hledání českého pravoslaví jako u nás jedné z nejstarších forem křesťanské mise. Tuto víru a naději i s písmem přinesli na Moravu poprvé Cyril a Metoděj z řecké Soluně v roce 863. K obnovení pravoslaví na našem území dochází až se vznikem české státnosti po roce 1918, kdy se kněz Matěj Pavlík, původně vycházející z hnutí katolické moderny, přihlásil k neporušenému nikeo-cařihradskému vyznání víry. Mnohočetné soustátí Rakousko¬-Uhersko (stejně jako státy, na které se v roce 1918 tato velká říše rozpadla) bylo tehdy uznáno za teritorum pravoslavné autokefální církve srbské. Rozkvete víra pravoslavná zase, jak před tisíci lety u nás kvetla. Nic neodolá její svaté kráse.
Kniha o základních pilířích pravoslavné soteriologie, kterou napsal ve svém raném období jako disertaci (1895), představuje vytříbenou polemiku s katolickými a protestantskými spisy na základě interpretace myšlenek svatých otců pravoslavné tradice. Toto dílo je hodnotnou sondou do tehdejšího ruského teologického myšlení a vyznačuje se precizním zhodnocením stanovisek k podstatným tématům, takže zůstává dodnes přínosným příspěvkem do diskuse.