Wilhelm Weischedel Knihy

Zadní schodiště představuje alternativní, neformální přístup k bytu, odlišný od hlavního, slavnostního vchodu. Je prosté, někdy zanedbané, a umožňuje vstup bez zvláštního oblečení. I po tomto schodišti lze dosáhnout stejného cíle: setkání s lidmi uvnitř. Podobně i k filosofii můžeme přistupovat neformálně, bez okázalosti. Zadní schody k filosofii umožňují, abychom přišli takoví, jací jsme, a setkali se s mysliteli v jejich pravé podobě, bez očekávání vznešeného hosta. Tímto způsobem můžeme poznat jejich lidské slabosti i snahy překonat obyčejnost. Pokud se rozhodneme pro tento neformální přístup, musíme být připraveni na vážný rozhovor. Ti, kteří preferují tradiční, vznešený postoj k filosofii, mohou autorův přístup odmítnout, ale zadní schodiště nabízí přímější cestu k cíli. Na hlavním schodišti se často ztrácíme v okrasách a zdobných prvcích, zatímco zadní schodiště je bez ozdob a odboček, což usnadňuje přístup k podstatě věci. Tímto způsobem se dostáváme blíže k filosofickým myšlenkám a lidem, kteří je vyjadřují.

Vrcholné dílo klasika světové filozofie kriticky zkoumá základní principy dosavadního vědeckého i metafyzického poznání. Analýza matematického a přírodovědeckého poznání se stává východiskem pro hledání podmínek poznání metafyzického. Význam metafyziky v lidském poznání je nezpochybnitelný. Vědecké poznání se opírá o apriorní schopnosti rozumu, neboť má své kořeny v tzv. syntetických soudech a priori, které umožňuje aktivita rozumu. Vědu umožňuje pouze důkaz apriorní podmínky poznání: nemůže se tudíž nikdy zabývat realitou, nýbrž jejími jevy, formulovanými naší vlastní zkušeností a aktivitou rozumu. Vědecké poznání vytváří vlastní realitu... Toto východisko slouží k rozboru podstaty metafyzického poznání. Celá dosavadní metafyzika oceňovala realitu „věcí o sobě“, avšak Kant zdůrazňuje reálnou neprokazatelnost, jelikož představují pouhou syntézu rozumových aktivit. Metafyzika se proto musí stát kritikou úlohy rozumu. Kantovo základní filosofické dílo v českém překladu J. Loužila ve spolupráci s J. Chotašem a I. Chvatíkem.

Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus Reprographischer Nachdruck der 1975 in 3. Auflage erschienenen zweibändigen Ausgabe