Emmanuel Todd Knihy

Autor obviňuje Spojené státy, že boj proti terorismu je jen záminkou k vyřizování účtů. Upozorňuje na známky všeobecného rozkladu. Předkládá různé důvody, proč Ameriku jako velmoc nikdo nepotřebuje. Celosvětové šíření liberální demokracie a míru by tak pro ni bylo hrozbou, proto se snaží pokles svého vlivu maskovat. Amerika nemá ekonomické, vojenské ani ideologické prostředky, aby mohla bránit svým evropským, ruským a japonským spojencům v jejich vzrůstající nezávislosti. Eurasie je na vzestupu. Autor předpokládá, že budoucí svět nebude kontrolovat jediná velmoc, ale zmíněná triáda rozvinutých mocností. Spojené státy přijdou o svá zvláštní privilegia.

"A leading anthropologist and historian places current controversies about sex and gender in the long history of the male/female relationship"-- Provided by publisher

In the wake of the attack on the offices of Charlie Hebdo in Paris on 7 January 2015, millions took to the streets to demonstrate their revulsion, expressing a desire to reaffirm the ideals of the French Republic: liberte, egalite, fraternite.

In many developed countries, confusion about the contemporary state of the world is palpable. What was once taken for granted is now being questioned, prompting a desire to understand our current situation and future trajectory. In this insightful work, leading sociologist Emmanuel Todd sheds light on our predicament by reconstructing the historical dynamics of human societies from the Stone Age to today. He moves away from attributing special significance to the economy and instead offers an anthropological perspective, emphasizing the long-term dynamics of family systems and their connections to religion and ideology. This approach contrasts the unconscious societal level with the conscious realms of economy and politics. Todd also examines the transformative impact of education, which helps explain the varied historical paths of advanced nations and their increasing divergence. This divergence is evident in phenomena such as the rise of the Anglosphere, the dual nature of Homo americanus, Donald Trump's electoral success, and the contrasting ambitions of Germany and China. Additionally, he explores the emergence of stable authoritarian democracy in Russia, Japan's new introversion, and recent turbulent events in Europe, including Brexit. Todd's analysis highlights that today's massive transformations are more influenced by deep-rooted ethnic diversity than by the homogenizing effects of globalization.

The book challenges the prevailing narrative of an impending clash between Western/Christian and Muslim/Arab civilizations, arguing instead for a potential rapprochement. It highlights the contrasting demographic trends and cultural gaps but emphasizes a more nuanced understanding rooted in Enlightenment ideals. Through measured analysis, it suggests that these two civilizations may find common ground, countering media portrayals of inevitable conflict. The exploration of historical and cultural connections offers a fresh perspective on contemporary relations.

Familienstrukturen sind der unbewusste Motor der Geschichte. Von dieser bahnbrechenden Erkenntnis aus erzählt Emmanuel Todd die Geschichte der Menschheit neu: Vom frühen Homo sapiens, der in Kleinfamilien lebte, über die großen Kulturen des Altertums mit ihren immer komplexeren Großfamilien bis zur Rückkehr des Homo americanus zur Kernfamilie der Steinzeit. Wer die Lage der Menschheit zu Beginn des 21. Jahrhunderts verstehen will, sollte dieses luzide Buch des großen französischen Querdenkers lesen. Westliche Waren und Lebensstile dringen bis in die letzten Winkel der Welt vor, und doch sind wir von einer globalen Einheitskultur weit entfernt. Emmanuel Todd zeigt, wie sich seit der Steinzeit unterschiedliche Familiensysteme verbreitet haben, die bis heute die Mentalitäten zutiefst prägen. Er beschreibt die Dynamik der amerikanischen Gesellschaft mit ihren primitiven Kleinfamilien und die Unbeweglichkeit von Kulturen mit hochkomplexen patriarchalischen Großfamilien, und er erklärt den europäischen Konflikt zwischen einer deutschen Stammfamiliengesellschaft und Gebieten mit egalitären Familienstrukturen. Wo diese tief verankerten Unterschiede bei der Lösung der gegenwärtigen Krisen nicht berücksichtigt werden, da gerät die Demokratie unter die Räder. «Unsere Moderne», so Todd, «erinnert an einen Marsch in die Knechtschaft.»

"Pauvres actionnaires !". C'est sans ironie que, en 1986, les dputs Front national lanaient ce cri d'alarme. Jean-Marie Le Pen s'autoproclamait alors le "Reagan franais", adepte d'une "rvolution fiscale" qui supprimerait l'impt sur le revenu, pourfendeur de "l'tat Kapo" et des "perversions de l'tatisme". Sa fille Marine Le Pen raconte aujourd'hui le contraire et s'en prend "aux marchs financiers, aux milliardaires qui dtricotent notre industrie et jettent des millions d'hommes et de femmes de notre pays dans le chmage, la prcarit et la misre. Oui, il faut en finir avec le rgne de l'argent-roi". Depuis quand, se demande Franois Ruffin, un peu embt, depuis quand le Front national cause comme a, un peu comme lui Qu'est-ce qui relve de l'imposture, ou du vernis social Qu'est-ce qui, l'inverse, est profondment ancr dans le discours du FN Pour y rpondre, l'auteur a plong dans quatre dcennies de littrature frontiste. Citant les professions de foi et les tracts du FN depuis sa fondation, il passe les thmes en revue : "Etat", "impts", "service public", "entreprise", "Europe", "mondialisation", "ingalits". Une recherche mene sans hystrie ni complaisance.

Emmanuel Todd apporte une contribution majeure à l'anthropologie en explorant le rôle des types familiaux dans les trajectoires de modernisation. Il démontre que la diversité des structures familiales traditionnelles éclaire les différentes voies de développement. Par exemple, la carte du communisme est liée à la famille communautaire, où l'autorité paternelle coexiste avec l'égalité entre frères. À l'inverse, la famille nucléaire anglaise, bien que libérale dans les relations parent-enfant, ne valorise pas l'égalité, ce qui a favorisé l'individualisme et le libéralisme politique anglo-saxons. Todd analyse également la famille nucléaire égalitaire du Bassin parisien, qui soutient l'idée d'équivalence entre hommes et peuples, et la famille souche, caractérisée par l'autorité paternelle et l'inégalité des frères, qui a influencé des idéologies ethnocentriques en Allemagne et au Japon. À travers une enquête de vingt ans sur les structures familiales de groupes préindustriels, Todd identifie une forme originelle commune : la famille nucléaire. Il retrace le processus de différenciation ayant conduit à l'émergence des divers types anthropologiques avant le déracinement urbain et industriel. En adoptant une approche diffusionniste, il révèle que l'Europe, en tant que périphérie de l'Ancien monde, conserve des formes familiales archaïques, restant proche de cette forme originelle. Malgré son avance temporaire en développement, l'Euro

L'élection de Nicolas Sarkozy semble avoir placé la France en état d'apesanteur : cadeaux fiscaux aux plus riches, socialistes passés à droite, atlantisme, exhibitionnisme présidentiel, désignation de boucs émissaires immigrés ou musulmans, etc., etc. Dénoncer l'action de Nicolas Sarkozy ne suffit pas. C'est en partie grâce à ses défauts qu'il a été élu. Sous la diversité des symptômes, c'est d'une véritable crise de la démocratie qu'il s'agit. Pour la comprendre, il faut identifier, au présent et dans la longue durée de l'histoire, ces facteurs lourds que sont le vide religieux, la stagnation éducative, la nouvelle stratification sociale, l'impact destructeur du libre-échange, l'appauvrissement des classes moyennes, l'égarement des classes supérieures. Emmanuel Todd ne ménage personne, dans aucun camp. Son approche permet de comprendre pourquoi la société française hésite entre ethnicisation et retour de la lutte des classes. Elle oblige à se demander si les hommes politiques, incapables de manipuler plus longtemps notre «démocratie d'opinion», ne vont pas devoir purement et simplement supprimer le suffrage universel. A moins que, cédant à la pression de la société, ils n'acceptent d'envisager une nouvelle politique économique, protectionniste à l'échelle européenne.