Josef Irgmaier Knihy

Der Gedichtzyklus "Drawizlbabuzi" entstand als Parodie auf Wasserglas-Lesungen, bei denen ein respektabler Dichter mit Manuskript und Wasserglas auf einer weißen Tischdecke mit Blumenbouquet auftritt. Die bairischen Texte, Klangpoesie und Kinder-Gspassettln sind teils ohne tieferen Sinn, teils lautmalerisch und teils künstlerische Hirnakrobatik mit eigenem Sinn. Die Musik kommentiert die Gedichte durch Akkordeonstücke wie Landler, Märsche, Polkas, Boarische, Blues und Experimentelles oder vertont sie zu Liedern. Die Manier und Melodien der alpenländischen Volksmusik sind unverkennbar und werden auf einzigartige Weise verarbeitet. Der Libretto-Teil enthält alle Gedichte mit sparsamen Hinweisen zur Musik, während der Partitur-Teil die Musik mit allen Texten des Sprechers zum Mitlesen für den Musiker bietet.

Das Oratorium "Unsere Liebe Frau" ist eine Liebeserklärung an die Frau, an ihr vielfältiges wie göttliches Wesen, eine Betrachtung und ein Gebet. Die drei heiligen Madln (Barbara, Katharina, Margaretha) markieren den Lebenslauf einer Saligen, die als Kind der Percht, der strahlenden Sonne, auf die Welt kommt und selbst Licht in die Welt bringt. Die Texte in Bairisch und Deutsch basieren auf dem Hohen Lied der Liebe aus dem Alten Testament und der Sagenwelt des süddeutschen Sprachraums. Sie liegen auch auf Englisch vor. // The oratorio "Our Beloved Lady" is a declaration of love to the woman per se, to her manifold as divine nature; it's a reflection and a prayer. The three holy girls (Barbara, Katherine, Margaret) mark the life of a Salige who is born as a daughter of the Percht, the bright sun, and brings also light to the world. The Bavarian and German texts are based on the Song of Songs from the Old Testament and on the mythology of the southern German-speaking parts. They are also translated into English.