Henrique J S Sacramento Knihy

Emmanuel Lévinas' philosophisches Denken klingt wie eine disharmonische Stimme innerhalb der Mehrheit der Geschichte der Philosophie. Er wurde als "Philosoph der Andersartigkeit" bekannt. Seine Philosophie zeigt sich als ein Versuch, das Menschliche in seiner ganzen Konkretheit zu erschließen. Er strebt eine effektive Konstitution intersubjektiver Beziehungen an. In der Tat geht es ihm darum zu zeigen, dass die Geschichte der westlichen Philosophie nichts weiter als eine Analyse der Historizität des Denkens ist, ohne eine philosophische Analyse des wirklichen "Ich" selbst, d.h. eines Denkens, das von den Griechen auf der Erkenntnis beruht, dass der Mensch in seinem Kloster des meditativen Selbst seine Wirklichkeit darstellt. Vgl. z.B. Sokrates, der aus dem Orakel Gnôthei Saouton bekräftigt, dass alles Wissen bereits in der Immanenz des Denkens an sich selbst, dieses "Ich", liegt. Es obliegt nur dem Nachdenker, sie zu offenbaren.

Der Autor schlägt in diesem Werk vor, Fragen aufzuwerfen, die für die Psychoanalyse und Sozialpsychologie in einem multidisziplinären Dialog auf dem Gebiet der psychischen Gesundheit relevant sind, wobei er eine strikte Beziehung zwischen den verschiedenen Wissensbeständen aufzeigt angesichts der Herausforderungen, in denen sich die Zeitgenössische Psychoanalyse befindet, einen Dialog mit dialektischen, qualitativen, phänomenologischen Methoden und mit dem hermeneutischen Instrument zu suchen und sich der Frage zu nähern, wie diese zu einer besseren Qualifizierung im öffentlichen Dienst hinsichtlich der psychischen Gesundheit im heutigen Kontext beitragen können, die sich als Sozialpsychologie und Psychoanalyse erweisen, als Schlüsselelemente für die Förderung einer psychischen Gesundheit, deren Organisationskultur in ihrem Prozess immer menschlicher werden kann, entweder durch eine aufmerksame soziale und psychische Analyse der subjektiven Phänomene, die in den Objektivitäten der menschlichen Psyche vorhanden sind.