Guus Kuijer je nizozemský autor, který píše pro děti i dospělé. Jeho díla se vyznačují jedinečným stylem a hloubkou, díky čemuž si získal uznání kritiky i čtenářů. Kuijer se často zabývá univerzálními tématy života, lásky a ztráty, přičemž do svých příběhů vnáší jak humor, tak vážnost. Jeho schopnost spojit dětskou perspektivu s dospělými tématy ho odlišuje od ostatních autorů.
„Tomáš viděl věci, které nikdo jiný neviděl. Nevěděl, čím to je, ale bylo to tak odjakživa.“ Tak začíná kniha nizozemského autora Guuse Kuijera, ověnčeného mimo jiná ocenění i cenou Astrid Lindgrenové. Ve „Všehoknize“ vypráví příběh malého Tomáše, který před krutou realitou tyranského otce utíká do snění a představ. Ty mu dávají naději a sílu, aby se nakonec svému otci postavil a stal se tím, čím odjakživa chtěl být, až vyroste: šťastným. Jedinečná kniha, dojemná i humorná zároveň, prodchnutá jemnou ironií a neutuchající vírou v sílu lidské vůle.
Polča má kluka, jmenuje se Mimún, ale jeho víra a kultura jim téměř znemožňují být spolu. Polčin otec se toulá ulicemi a místo něj je tu najednou matčin nový přítel. A dokonce se chtějí vzít! Je těžké zůstat šťastná, když se tolik věcí nedaří, ale Polča to nevzdává. Pomáhají jí v tom víkendy na statku u babičky a dědy, kam si Polča jezdí odpočinout. Pět příběhů o jedné neobyčejné dívce, které patří do kánonu moderní nizozemské literatury pro děti a mládež.
One of Northern Europe's most popular writers, Guus Kuijer was fascinated with the Bible from an early age, but was never able to believe it, no matter how hard he tried. Now, in prose that is humorous and sometimes irreverent, Kuijer reinterprets the most popular book in the world, making it new again for the twenty-first century and for the first time rendering it accessible to "unbelievers"—that is, to people who are ready to appreciate it as something other than a sacred text. The first volume of The Bible for Unbelievers tells the story of the Book of Genesis as an agnostic novel in which man's curiosity causes creation, not God alone. Kuijer explores the nagging loneliness of the universe before creation. He asks if man and woman are indeed God's handiwork or vice versa. The entire cast of characters in this Bible is imperfect, a little lawless, and at times fumbling and jealous—God included. Kuijer's afterword tells us that no story can "come to life unless the storyteller makes it his or her own." There's a charming invitation in these pages for us all to dare to revisit our founding myths and the roles we play in them. The Bible for Unbelievers is here to draw us into questions that have no answers. It does so not with fear or religiosity, but with joy.
Polleke muss man einfach gern haben! Polleke hätte auch gerne Geheimnisse, wie ihre Freundin Caro. Aber jeder weiß, dass sie in Mimun verliebt ist, dass ihre Mutter ihren Lehrer heiraten wird und dass ihr Vater kein Zuhause mehr hat. Doch dann nimmt er heimlich Geld aus der Küche und Polleke verrät ihn nicht - erstes Geheimnis. Und als er spurlos verschwindet, macht sie sich ganz allein auf die Suche - zweites Geheimnis! Und das dritte? Polleke weiß, was man machen muss, damit es einem gefällt auf der Welt!
Dolon ontdekt een heleboel geheimzinnige zaken rondom de bouw van de toren waaraan zijn volk al generaties lang werkt. Symbolische voorstelling van de essentie van de wereld waarin wij leven.
Polleke und Caro schließen Frieden, aber Polleke ist sich nicht sicher, ob sie jemals wieder beste Freundinnen werden können. Denn schließlich hat Caro mit ihrem Freund Mimun herumgeknutscht! Doch dann plagen sie neue Sorgen: Ihr Opa ist krank und muss operiert werden. Weil Polleke sich so sehr wünscht, dass er wieder gesund wird, hat sie eine Idee: Vielleicht kann die Marienstatue in der Kirche ein Wunder für ihren Opa bewirken?
De Bijbel is een fascinerend boek. Onze cultuur is ondenkbaar zonder het heilige boek van de joden en de christenen. Maar wie niet gelovig is, leest het niet. En dat is jammer, want het bevat een aantal van de allermooiste verhalen uit de wereldliteratuur. Guus Kuijer vertelt ze na voor ongelovigen (en gelovigen). In dit deel Exodus tot en met Rechters. Dit zijn de Bijbelboeken waarin wordt verteld hoe het volk van Israël uit Egypte wegvlucht en in Kanaän terechtkomt, en dat land koloniseert. Mozes is de eerste leider. Met hem zwerft het joodse volk veertig jaar door de woestijn. Hij brengt het tot aan de grens van het Beloofde Land, het land van melk en honing. Daar neemt Jozua het over, die de veroveringsstrijd gaat leiden, met als bekendste wapenfeit de val van Jericho. Na Jozua komen de rechters, waarvan Simson misschien wel de beroemdste is. Eén thema is steeds aanwezig: de Israëlieten worden telkens opnieuw verleid door vreemde volken en hun goden, terwijl ze toch vooral recht in de leer moeten blijven.
'Oma is dood, maar Madelief hoeft er niet van te huilen.' Madelief heeft haar grootmoeder nauwelijks gekend, doordat haar moeder en haar grootmoeder niet van elkaar hielden. Maar nu komt grootvader logeren, en die praat veel over zijn vrouw. Madelief vraagt zich af waarom niemand haar oma lief vond. Ze praat veel met haar grootvader en lacht ook veel met hem. Langzamerhand komt Madelief te weten hoe het zo gelopen is met haar grootmoeder.
