Achim Russer Pořadí knih (chronologicky)

Bruno Latours langfristiges Projekt besteht darin, die Bedingungen für Glück und Unglück der verschiedenen Werte zu vergleichen, die denjenigen, die „nie modern“ waren, am Herzen liegen. Seiner Meinung nach ist dies der einzige Weg, eine Anthropologie der Modernen zu entwickeln. Nach seinen Arbeiten zu Wissenschaft, Technologie und jüngst zum Recht untersucht dieses Buch die Wahrheitsbedingungen religiöser Sprechakte. Obwohl unbestritten ist, dass Religion eines der Werte ist, die im Laufe der Geschichte intensiv geschätzt wurden, ist es auch klar, dass es immens schwierig geworden ist, sich auf ihren hochspezifischen Modus der Äußerung einzustellen. Jeder Versuch, im richtigen Ton zu sprechen, klingt unbeholfen, reaktionär, fromm oder einfach leer. Daher ist es notwendig, eine Schreibweise zu entwickeln, die diese schwer fassbare Form der Rede in den Vordergrund rückt, um sie wieder hörbar zu machen. In diesem hochgradig originellen Buch bietet der Autor einen völlig anderen Ansatz zum endlosen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion, indem er beide vor der Verwirrung mit dem Begriff der Information schützt. Wie in „The Making of Law“ ist dieses Buch ein weiterer Versuch, diese „Untersuchung der Existenzmodi“ zu entwickeln, die eine alternative Definition von Gesellschaft bietet.

In seinem neuen Buch untersucht Pierre Bourdieu mit bemerkenswerter Radikalität die zentralen Themen des abendländischen Denkens, einschließlich der Menschheitsvorstellung, der Wissenschaften vom Menschen und den Bedingungen künstlerischen Schaffens sowie philosophischer Reflexion. Er stellt seine Überlegungen zu Philosophie, Wissenschaft und Kunst unter das Vorzeichen Pascals, da Blaise Pascal für Bourdieu die verborgenen Grundlagen jeder intellektuellen Arbeit offenbart: Muße, die Abwesenheit von Zwang und die Distanz zum Beobachteten. Aus dieser Situation ergeben sich grundlegende systematische, epistemologische, ethische und ästhetische Irrtümer, die er einer methodologischen Kritik unterzieht. Der Beobachter ist nicht wertfrei; vielmehr beeinflussen Gewalt, Gewohnheit, automatisches Verhalten, Imagination, Zufall und Wahrscheinlichkeit seine Wahrnehmung. Durch die Analyse der impliziten Prämissen allen Denkens entwickelt Bourdieu eine negative Philosophie, die die Ansprüche auf Wahrheit und die Unterscheidungen zwischen Subjekt und Objekt, zentrale Kategorien der abendländischen Philosophie, hinterfragt. So untermauert er Pascals These, dass „die wahre Philosophie über die Philosophie spottet“.