Luigi Lunari Knihy

Un romanzo censurato per oltre 100 anni. Sicilia. Fine Ottocento. Al centro del libro, quanto del film che ne è stato tratto da Roberto Faenza, è la critica del trasformismo delle classi dirigenti abbarbicate al potere e disposte, per mantenerlo, a cambiare spregiudicatamente bandiere e ideologie e a saltare sul carro del vincitore di turno; perfino delle rivoluzioni, se la posta in gioco è quella di vanificare il mutamento, di perpetuare il dominio. "Forse è venuto il tempo di Federico De Roberto" - scrive Antonio Di Grado nella sua introduzione. "Forse il lettore adulto, laico, postideologico, avvezzo al dubbio e alla demistificazione che la sua opera pretende, è già alla soglia di questo incontro decisivo: con uno dei capolavori della letteratura europea tra Otto e Novecento (garante Leonardo Sciascia, che lo giudicò il romanzo italiano più importante dopo "I promessi sposi"), con la più radicale e spietata autoanalisi che una nazione e i suoi intellettuali abbiano formulato della loro storia politica e civile e della natura e del ruolo delle loro élite dirigenti".

Česko-anglické vydání proslulé komedie irského dramatika Oscara Wilda. Anglický autor irského původu uvádí svou nejúspěšnější komedii podtitulem Lehkovážná komedie pro vážné lidi. Konverzační komedie o lásce a námluvách ve vyšší anglické společnosti, která skýtá autorovi nepřebernou studnici inspirace. Autor nešetří břitkým humorem. Co replika to vtip či bonmot. Stejně vtipné jsou i situace, které přinášejí neustále nové překvapivé zvraty. To vše a nenapodobitelný suchý anglický humor láká divadelníky k novým a novým inscenacím. Na své si přijde i čtenář této hry. Souběžný anglický text....

Když Jonathan Harker přijel na hrůzostrašný hrad hraběte Draculy v Transylvánii, neměl vůbec ponětí, co jej čeká. Brzy se v něm, díky děsivým nočním zvykům svého hostitele, probouzí strach o holý život... Tento příběh vypráví o bitvě proti silám zla, kterou vede výstřední profesor Van Helsing a jeho odvážní mladí přátelé přitahujíc nejodpornějšího vampýra na světě. Většina děje této knihy se odehrává přímo ve viktoriánské době a prostředí. A přestože se svět od doby, kdy byla kniha napsána, změnil, naše bázeň je stále stejná, a proto Dracula zůstává klasickým dílem.

Con la propensione all'ascolto, originariamente determinata da un difetto visivo, don Marzio è il prototipo di quei frequentatori di caffè che sanno di questo e di quello, che raccolgono notizie dalla voce degli altri e dalle gazzette per farsene portavoce, senza la cura di controllarle e di verificarne la fondatezza, mescolando verità e invenzione. Nella bottega del caffè si nasconde una vena scientifico-filosofica caratteristica del diciottesimo secolo e non manca quel doppio livello di lettura, quell'aspetto metateatrale che più volte si ritrova nel Goldoni.

Komedie slavného italského dramatika z roku 1753, jejíž hlavní postavou je mazaná benátská hostinská, která nemá nouzi o nápadníky a dovede si s nimi rázně poradit, patří mezi Goldoniho veselohry, které vždy dokáží skvěle pobavit diváka a jistě potěší i čtenáře. Vychází v překladu Jana Vladislava jako 169. svazek edice D.

Komedie o čtyřech dějstvích v překladu L. Suchařípy. Popisuje obraz zániku nižší ruské šlechty, tedy "starého Ruska" a krizí tradičních hodnot; rozmáhání nové, podnikatelské třídy, tedy modernosti, povrchnosti a dravosti; a svým způsobem i o příchodu ruského revolučního proletariátu. Zachycuje tedy období konce 19. a začátku 20. století na ruském venkově. ISBN 80-86216-08-X (soubor, 6 svazků)...

Ancora oggi storici e uomini di fede si interrogano su quella pagina grande e atroce che fu la conquista dell'Impero Azteco che viene qui raccontata in un travolgente romanzo che ricostruisce alla perfezione i fatti e l'epoca ma soprattutto le due grandi figure protagoniste: Cortés e Montezuma. Quale fu la vera causa che spinse un manipolo di avventurieri guidati da un allora oscuro uomo d'armi a conquistare l'impero del Messico? L'avidità di ricchezze? La sfida dell'ignoto? Il desiderio di addentrarsi in un continente sconosciuto e di scoprirne i misteri? L'ansia di diffondere la fede cristiana? La sete di strage? La voglia di diventare potenti in un mondo nuovo? E perché per ottenere una o tutte queste cose non si esitò a cancellare un'antichissima civiltà?