Emilie Marianne Bais Pořadí knih (chronologicky)

Eeuwenlang stonden Aziaten (Chinezen, Indiërs, moslims en anderen) langs de zijlijn van de wereldgeschiedenis. Nu zijn ze er klaar voor om hun deel op te eisen van de wereldmacht. Het Oosten moderniseert in een rap tempo, heeft de snelst groeiende economieën en de grootste financiële reserves. Ook op sociaal en cultureel gebied verandert er veel. Maar hoe reageren Europa en de VS op de stormachtige opkomst van Azië? Volgens de Singaporese intellectueel Kishore Mahbubani lijkt alleen de westerse zakenwereld te anticiperen op veranderingen in het Oosten. De westerse overheden daarentegen steken hun kop in het zand en weigeren te aanvaarden dat de verschuiving van economische macht ook een verschuiving van politieke en culturele macht met zich mee zal brengen. Mahbubani vertelt in De eeuw van Azië waarom het Westen optimistisch zou moeten zijn en de transformatie van Azië zou moeten verwelkomen. Met dit boek daagt hij de lezer uit de zelfgenoegzame interne dialoog te stappen en te begrijpen hoe de rest van de wereld tegen Europa en de VS aankijkt en wat dat kan betekenen voor de toekomst.

A former butler for Princess Diana who became her trusted confidant recalls his ten years of service to the princess, separating the truth from the myths of her life to offer his insights into her years as a member of the royal family.

In this book Daniel Jonah Goldhagen cuts through the historical and moral fog to lay out the full extent of the Catholic Church's involvement in the Holocaust, transforming a narrow discussion fixated on Pope Pius XII into the long-overdue investigation of the Church throughout Europe. He shows that the Church's and the Pope's complicity in the persecution of the Jews was much deeper than has been understood. The Church's leaders were fully aware of the persecutions and they did not speak out and urge resistance. Instead, they supported many aspects of the persecution. Some clergy even took part in the mass murder. But Goldhagen goes further and develops a new, precise way for assessing the Church and its clergy's culpability. He then shows that the Church has, even according to its own doctrine, an unacknowledged duty of repair. He explores this duty, analyzes the Church's tactics of evasion, and delineates all that the Church must do to repair the harm it inflicted on Jews and to heal itself