K. F. H. Marx Pořadí knih (chronologicky)

Prvýkrát vyšiel v Londýne 21. februára 1848 ako samostatné dielo na 23 stranách, napísaný Karlom Marxom a Friedrichom Engelsom ako program Zväzu komunistov. Od marca do júla 1848 bol publikovaný v nemeckých emigrantských novinách „Deutsche Londoner Zeitung”. Nemecká verzia vyšla v Londýne ako brožúra na 30 stranách, s opravami chýb a zlepšenou interpunkciou. Tento text sa stal základom pre ďalšie vydania. V tom istom roku bol preložený do viacerých jazykov, pričom mená autorov sa prvýkrát objavili v roku 1850 v anglickom preklade. V roku 1872 vyšlo nové nemecké vydanie s drobnými autorskými úpravami a predslovom od autorov. Následné nemecké vydania z rokov 1883 a 1890 sa už objavili pod titulom Komunistický manifest. Prvé ruské vydanie vyšlo v roku 1868, avšak s prekrúteným obsahom. Opravené vydanie v preklade Plechanova z roku 1882 prispelo k šíreniu myšlienok v Rusku. Po Marxovej smrti vyšlo viacero revízií, vrátane anglického prekladu z roku 1888, redigovaného Engelsom. V roku 1885 bol zverejnený francúzsky preklad, ktorý skontroloval Engels. Engels tiež napísal predslovy k poľskému a talianskemu vydaniu. Manifest vyzýva komunistov, aby otvorene prezentovali svoje názory a ciele, čím reaguje na obavy z komunizmu, ktoré vyjadrujú mocnosti starého kontinentu.

Marx et Engels avaient respectivement trente et vingt-huit ans. Publié en 1848, le manifeste de ces intellectuels allemands bouleverse le monde du travail qui prend conscience de lui-même. La lutte des classes est déclarée le moteur de l'histoire et du progrès de l'humanité. L'objectif communiste sera la destruction de l'ordre bourgeois, de son état et du système de production fondé sur le profit. " La bourgeoisie, répétait Marx, se souviendra longtemps de mes furoncles. " Que signifient aujourd'hui ces écrits ? Sont-ils l'âme d'une revendication révolutionnaire riche d'espoir pour l'humanité ou le credo d'une entreprise de domination de millions d'hommes ? Comment la théorie révolutionnaire est-elle devenue un mouvement d'asservissement politique ? Marx affirmait qu'il n'était pas marxiste. On l'a divinisé, lui qui avait " de la haine pour tous les dieux ". Toute l'histoire de notre temps dépend de ce manifeste.