Jean-Dominique Bauby byl dynamický a úspěšný čtyřicetiletý muž, který měl krásnou manželku, ještě hezčí milenku, dvě malé děti a prestižní zaměstnání jako šéfredaktor magazínu Elle. Jednoho dne nevstal z místa řidiče svého luxusního kabrioletu a nevrátil se zpátky do svého života. Vlivem mozkové příhody kompletně ochrnul a oněměl, postihl ho tzv. syndrom uzamčení. Jediné, co spojovalo jeho nezasaženou mysl s okolním světem, bylo levé oko. Díky terapeutce a rafinovanému systému dorozumívání, který pro něj vytvořila, Jean-Dominique doslova „namrkal“ svou knihu, neobyčejně silné a dojemné poselství o triumfu lidské duše nad smrtelným tělem.
Balk & Brumshagen Knihy




Zadní schodiště filosofie
Myšlenky a všední život 34 velkých filosofů
Zadní schodiště představuje alternativní, neformální přístup k bytu, odlišný od hlavního, slavnostního vchodu. Je prosté, někdy zanedbané, a umožňuje vstup bez zvláštního oblečení. I po tomto schodišti lze dosáhnout stejného cíle: setkání s lidmi uvnitř. Podobně i k filosofii můžeme přistupovat neformálně, bez okázalosti. Zadní schody k filosofii umožňují, abychom přišli takoví, jací jsme, a setkali se s mysliteli v jejich pravé podobě, bez očekávání vznešeného hosta. Tímto způsobem můžeme poznat jejich lidské slabosti i snahy překonat obyčejnost. Pokud se rozhodneme pro tento neformální přístup, musíme být připraveni na vážný rozhovor. Ti, kteří preferují tradiční, vznešený postoj k filosofii, mohou autorův přístup odmítnout, ale zadní schodiště nabízí přímější cestu k cíli. Na hlavním schodišti se často ztrácíme v okrasách a zdobných prvcích, zatímco zadní schodiště je bez ozdob a odboček, což usnadňuje přístup k podstatě věci. Tímto způsobem se dostáváme blíže k filosofickým myšlenkám a lidem, kteří je vyjadřují.
Příběh čínského mandarína z doby před tisícem let, který přicestuje do naší současnosti a jak ji on sám vnímá a prožívá - překlad přepracovaného vydání. V dopisech odesílaných svému příteli do 10. století popisuje své zážitky, vypráví o nové společnosti, o přátelích, technických vymoženostech a pokouší se je interpretovat na základě svých poznatků a výchovy vycházející z Konfucia.