Henry Corbin Knihy

Monumentální dílo filosofa, orientalisty a religionisty Henryho Corbina (1903-1978) zásadním způsobem ovlivnilo naše poznání filosofie islámu. Díky svému vzdělání dokázal otevřít pole svých znalostí i filosofické interpretaci. Svými vydáními arabských a perských textů zpřístupnil i samotným Íráncům hlavní autory jejich mystické poezie a filosofie. Zároveň svými překlady těchto textů umožnil, aby se s bohatostí této myšlenkové tradice seznámili i lidé na Západě. Tvůrčí imaginace v súfismu Ibn Arabího je jednou z jeho nejvýznamnějších studií. Jeho rozsáhlé dílo však zahrnuje i první překlady Heideggera a Bartha do francouzštiny, studie o Böhmovi a Swedenborgovi, pojednání o Grálu a angelologii i vytříbené překlady a komentáře perských súfíjských textů. Ibn Arabí se narodil v Murcii v roce 1165 a zemřel roku 1240 v Damašku. Tento mystik a velice plodný autor zůstává jednou z nejoriginálnějších postav súfijského esoterismu. Henry Corbin nás seznamuje s jeho dobou a zasvěcuje nás do klíčových témat jeho filosofie. Tato kniha nás uvádí do samého srdce súfismu a odhaluje nám duchovní topografii islámu.

Tato esej je prvním dílem, jímž se tento přední znalec islámské filosofie a mystiky představuje českému čtenáři. Představuje v ní své pojetí kreativní imaginace, kterou chápe jako orgán vnímání symbolického, imaginálního světa, jenž je prostředníkem mezi světem inteligencí (či archetypů) a světem smyslového vnímání.

Tato kniha je souborem tří studií, které vynikající znalec islámské kultury a mystiky Henry Corbin věnoval alchymii. Jde o komentované překlady krátkých, ale klíčových textů, které se neomezují na pouhý popis jednotlivých operací, ale zároveň se otevřeně potýkají s otázkou dosahu Velkého Díla v rámci muslimského duchovního hledání. Těmito třemi texty jsou: Komentář esoterika Ajdamura Džaldakího (14. stol.) k jednomu výroku Imáma ?Alího ibn Abí Táliba týkajícího se alchymie. Džaldakí zde jasně vykresluje paralelu mezi úlohou proroctví a alchymie, čímž naznačuje plný rozsah náboženského a metafyzického významu Velkého Díla. Druhým textem je Džaldakího komentář ke spisu Apollónia z Tyany (Balínás) o symbolismu alchymického Díla, a konečně třetí část této knihy je představením a komentovaným překladem spisu alchymisty Džábira ibn Hajjána, Kniha Slovutného (Kitáb al-Madžíd), věnovaného definici metafyzického významu muslimského alchymisty.

It may be that the world which our authors here describe in symbolic language as the "eighth climate" will be seen by Western people as the "lost continent." Should some of them be searching for it, the Spiritual Masters whom the present book seeks to interpret will perhaps serve as their guides.

Ibn 'Arabi, a prominent mystic, significantly influenced Shi'ite Sufism through his profound personal experiences and intellectual insights. Henry Corbin explores the connections between Islamic mysticism and Western mystical thought, drawing parallels between Ibn 'Arabi's concepts and Shakespeare's implied cosmology in works like HAMLET and THE TEMPEST. This comparative analysis highlights the shared themes of the imaginal realm and the "place of souls," enriching the understanding of both traditions. The book includes five plates, two in color.

This volume makes two essays by Henry Corbin, the eminent French scholar of Islam, available in English for the first time. Although his primary interest was the esoteric tradition of Islam, Corbin was also a lifelong student of the theological works of Emanuel Swedenborg. The first essay, " Mundus Imaginalis , or The Imaginary and the Imaginal," clarifies Corbin's use of the term he coined, mundus imaginalis , or "the imaginal world." This important concept appears in both Swedenborgian and esoteric Islamic spirituality. The second piece, "Comparative Spiritual Hermeneutics," compares the revelation of the internal sense of the sacred boks of two distinct religions, Christianity and Islam.

An analysis of the life and doctrines of the Spanish-born Arab theologian.

This work, incorporating previously unpublished interviews and articles, retraces the quest of Henry Corbin into the imaginal realm of the unseen self, the domains of angels and numinous beings. A study of religious philosophy, exploration of visionary faith, these pages offer a superb meditation of the great themes of Perso-Islamic mysticism—the Sufi theory of knowledge, the voyage within the soul, le rituel de la coupe —and an illuminating glimpse into the philosophic universes of Sohravardi, Ibn Arabi, and Molla Sarda Shirazi.