V díle Kolektivní paměť Maurice Halbwachs (1877-1945) originálně otevřel témata vztahu individuální a skupinové paměti, kolektivní paměti a prostoru, kolektivní paměti a času a také kolektivní a historické paměti. V edici KLAS dílo vychází v překladu kritického vydání, jež zásadním způsobem reviduje dřívější zásahy do autorova nedokončeného rukopisu. Halbwachsovy texty jsou opatřeny předmluvou a rozsáhlým doslovem editora kritického francouzského vydání Gérarda Namera. Editor českého vydání svazek doplnil o životopis autora a jeho bibliografii.
Maurice Halbwachs Knihy







Pôvod náboženského vedomia podľa E. Durkheima
- 110 stránek
- 4 hodiny čtení
Durkheimovo dielo našlo v osobnosti Mauricea Halbwachsa jedinečného interpreta... V knižke o počiatkoch náboženského vedomia podľa Durkheima Halbwachs vyložil v koncentrovanej podobe myšlienky svojho učiteľa. Ján Komorovský Ak by sme dobre pochopili povahu jedného náboženstva, akokoľvek jednoduchého, mohli by sme mať zároveň šancu postihnúť to, čo je podstatné v každom náboženstve. ...zatiaľ čo sa zdá, že náboženstvo spočíva celé vo vnútri jednotlivca, práve spoločnosť je živým prameňom, z ktorého sa napája... Bohovia umierajú vtedy, keď umiera národ, pretože... bohovia sú len symbolicky chápanými národmi... V náboženstve je čosi... čo je predurčené, aby prežilo všetky jednotlivé symboly, do ktorých sa náboženské myslenie postupne zahalilo. Doslov napísal prof. PhDr. Ján Komorovský CSc. Vydanie prvé
Das kollektive Gedächtnis
- 163 stránek
- 6 hodin čtení
Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft - 538: Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen
- 398 stránek
- 14 hodin čtení
Halbwachs' Buch ist ein Klassiker der Soziologie und zugleich Ausgangs- und Bezugspunkt der Gedächtnisforschung, die in den letzten Jahrzehnten in der Geschichts-, aber auch der Kultur- und Literaturwissenschaft einen Forschungsbereich von herausragender Bedeutung darstellte. Halbwachs geht in seinem Buch, das erstmals 1925 erschien, von der Beobachtung aus, daß nicht nur einzelne Menschen über eine Erinnerung verfügen, sondern auch Gesellschaften und alle Formen von sozialen Gruppen ein kollektives Gedächtnis ausbilden, das der eigenen Identitätssicherung und -stabilisierung dient. Diese These eines kollektiven Gedächtnisses bestimmt bis heute Theoreme der Gedächtnisforschung, wie nicht zuletzt Pierre Noras großangelegte Geschichte der »Gedächtnisorte «, der »lieux de mémoire«, zeigt.