Norbert Ohler Pořadí knih

Kniha je rozsáhlou prací o katedrálách Západu: o jejich stavbě, výzdobě, stavitelích, náboženských, historických a politických souvislostech, a to od středověku až po dnešek. Katedrála je pojata jako Gesamtkunstwerk, tedy jako komplexní dílo charakterizující mnoha svými aspekty západní křesťanství. Kniha je svým širokým záběrem vyčerpávající studií a zároveň příručkou, kterou uvítá každý, koho zajímají evropské dějiny, zejména pak evropský středověk, dějiny křesťanství, architektura, estetika; každý, kdo nechce chodit nevšímavě okolo starých monumentálních sakrálních staveb uprostřed dnešních evropských měst, ale kdo se chce prostřednictvím těchto staveb zevrubně a fundovaně poučit o evropské minulosti.

Obecná charakteristika válečných konfliktů středověku. Jejich příčiny, průběh, mechanismy a důsledky jsou doloženy na konkrétních příkladech z evropských dějin. Studie. Přírodní poměry a demografický vývoj. Příčiny konfliktů a válek. Typy válek. Mechanismy válek. Strategie a taktika. Vládci a vojevůdci. Prostí vojáci a žoldnéři. Válečné řemeslo – opevnění a zbraně. Křesťanská etika a válka. Místo války v každodenním životě středověkého člověka. Autor vychází především z dějin západoevropského civilizačního okruhu.

Tato kniha se obrací k odborníkům i laikům, kteří by si rádi udělali obrázek o způsobu života ve středověku a konkrétně o cestování, a možná by chtěli zjistit, zda „mobilita“ naší doby je skutečně tak jedinečná, jak se tvrdívá. „... Častokrát jsem byl na cestách – v nebezpečí na řekách, v nebezpečí od lupičů, v nebezpečí od vlastního lidu, v nebezpečí od pohanů, v nebezpečí ve městech, v nebezpečí v pustinách, v nebezpečí na moři,... v námaze do úpadu,... o hladu a žízni, v častých postech, v zimě a bez oděvu.“ Tato slova apoštola Pavla by mohlo tehdy potvrdit mnoho lidi, potulných kleriků a žebráků, nemocných, kupců, poutníků a rytířů. Středověk nám zanechal velké množství pramenů, v nichž se zmiňují jednotlivé aspekty cestování. Jsou to např. životopisy, kroniky, celní registry, zprávy o stavbách mostů a špitálů, obrazy..., takže autor se zabývá nejen okolnostmi, podmínkami a způsoby cestování, ale plasticky líčí i konkrétní události a fascinující lidské osudy (např. křížové výpravy, náboženské pouti, Kolumbovy výpravy, Marca Pola atd. atd.).

Edice Kulturní historie. Autor na podkladě dobových dokumentů vytváří plastický obraz náboženské poutě či spíše poutníka se vším všudy (důvody a cíle putování, problémy a nebezpečí na cestách, oděv, strava a nocleh).

K naší době patří mnohokrát vyhlašovaná nehumánnost umírání a smrti. Anonymita smrti v nemocnicích se dává do protikladu k minulosti, kdy člověk, uprostřed své sociální komunity a dobře připravený, smrtí korunuje svůj život. Jaká je však skutečnost? Na příkladu středověku, který se se smrtí konfrontoval víc než jakákoliv jiná epocha, autor v rituálech a zvycích, spojených s umíráním, smrtí a pohřbíváním ukazuje, jakým způsobem jsme stále středověkými tradicemi ovlivněni. Naše vnímání středověku je výrazně formováno způsoby tehdejšího umírání a smrti. Hromadná úmrtí za velkého moru, masakry křížových výprav i brutalita a krutost trestního práva ovlivnily uměleckou imaginaci, takže středověká literatura se často zabývá "uměním dobré smrti" a výtvarné umění ztvárňuje "tanec smrti". Autor zároveň používá i prameny trestněprávní, archeologické a liturgii, které čtenáři přibližují středověk konkrétními událostmi a ději.