Enzo Traverso Pořadí knih (chronologicky)

The essay offers a critical examination of the Israeli-Palestinian conflict, providing historical insights that challenge prevailing Western perceptions. Through a thorough analysis, the historian aims to deepen understanding of the complexities surrounding the war, highlighting the urgent need for a reevaluation of attitudes towards the region.

Singular Pasts offers a critical account of the emergence of authorial subjectivity in historical writing, scrutinizing both its achievements and its shortcomings. Enzo Traverso considers a group of contemporary historians who reveal their emotional ties to their subjects and give their writing a literary flavor.

A cultural and intellectual balance-sheet of the twentieth century's age of revolutions

Wzrost wpływów skrajnej prawicy po obu stronach Atlantyku realnie zagraża zdobyczom demokratycznym. Jej sukcesy wyborcze w tak różnych krajach jak Francja, Niemcy, Hiszpania, Włochy, Holandia, USA czy Austria sprawiają, że widmo powrotu faszyzmu wydaje się coraz bardziej realne. Enzo Traverso w rozmowie z Regisem Meyranem zastanawia się, czy w istocie mamy do czynienia z powrotem do lat 30. XX w. Przestrzega przed zbyt pochopnymi analogiami, ale nie uspokaja. Tytułowe nowe oblicza faszyzmu pod wieloma względami zrywają ze starą brunatną tradycją. Partie skrajnej prawicy nie są dziś organizacjami masowymi, na horyzoncie nie widać nowych fhrerów, zamiast spójnego projektu politycznego widzimy agresywną retorykę podszytą oportunizmem, antysemityzm zastąpiła islamofobia podzielana przez część umiarkowanej sceny politycznej. Wszystko to każe Traverso mówić o postfaszyzmie. Skrajna prawica dobrze przystosowała się do warunków uprawiania polityki w odpolitycznionym świecie XXI w., a jej pomysły często rezonują w dyskursach partii establishmentowych. Postfaszyści korzystają na deficytach demokratycznych w organizacjach takich jak Unia Europejska, ekspansji kulturalizmu i na wyraźnym przechyleniu spektrum politycznego w prawo. Nie czyni to ich mniej, ale raczej bardziej groźnymi. Nowe oblicza faszyzmu są próbą zdania sprawy z genezy, uwarunkowań i najważniejszych form tego niebezpieczeństwa.

Przez ponad stulecie lewica radykalna inspirowała się 11. tezą Marksa o Feuerbachu, która podkreślała, że celem jest zmiana świata, a nie tylko jego interpretacja. Po 1989 roku lewica, czując się „duchowym bezdomnym”, zaczęła kwestionować idee, które wcześniej służyły do interpretacji rzeczywistości, uznając porażki wcześniejszych prób zmiany. Około dekadę później nowe ruchy, które głosiły, że „inny świat jest możliwy”, musiały stworzyć nowe tożsamości intelektualne i polityczne. W obliczu braku wizji przyszłości, te ruchy musiały ponownie się zdefiniować, opracowując praktyki i teorie, które wcześniej nie istniały. W przeciwieństwie do wcześniejszych pokoleń, które mogły „wymyślić tradycję”, nowe ruchy stawały przed wyzwaniem globalnym, w czasach, które były pełne niepewności i melancholii. Fragment Wstępu Ezo Traverso, włoskiego historyka i politologa, który jest profesorem nauk humanistycznych w Cornell University i autorem wielu książek dotyczących Holokaustu, marksizmu oraz totalitaryzmu. W Polsce ukazały się jego prace, takie jak „Europejskie korzenie przemocy nazistowskiej” (2011) oraz „Historia jako pole bitwy” (2014).

Fast überall in Europa sind neue rechtsradikale Bewegungen und Parteien entstanden, die teilweise über einen erheblichen Massenanhang verfügen. Da ihre Ideologie und Praxis im Unterschied zu ihren historischen Vorläufern weniger die gewaltsame Überwindung des Systems zum Ziel hat, sondern sie es von Innen autoritär umbauen wollen, reden die Medien häufig von Rechtspopulisten. Sie sind eine Sumpfpflanze der neoliberalen Globalisierung und der damit einhergehenden heftigen sozialen Erschütterungen. Als Feinde werden diesmal weniger die Juden als vielmehr die Migranten und Geflüchteten ausgemacht, zumal wenn sie aus muslimischen Ländern kommen. Überhaupt strukturiert die Islamfeindlichkeit die neuen europäischen Nationalismen. Im zweiten Teil des Buches beschäftigt sich der Autor mit der Ideologie und Politik des Islamismus und des Islamischen Staates. Diskutiert wird die Frage, welches die Ähnlichkeiten und die Unterschiede zum Faschismus und zu den neuen rechtsradikalen Parteien und Bewegungen sind

Left-Wing Melancholia is a path breaking work that combines history and political theory with a concise, richly analytical, exciting narrative. Enzo Traverso redefines our understanding of the current regimes of temporality - a sorrowful transition from the twentieth to the twenty-first century - and challenges historians and critical theorists alike to think beyond the standard binaries between history and memory, revolution and defeat, and melancholy and politics. In other words, this book is a gem. - Federico Finchelstein, The New School for Social Research

Quatre parties : "Faire la guerre", qui explore les stratégies politico-militaires des opérations ; "Inventer la guerre", qui examine les formes inédites de la guerre idéologico-militaire, y compris le génocide juif et la violence inouïe contre les civils sur le front de l'Est ; "Vivre la guerre", qui décrit comment la guerre altère les expériences quotidiennes ; "Hériter de la guerre", qui aborde la décolonisation du système international et l'émergence de nouvelles structures financières, philosophiques et juridiques, telles que les droits de l'homme et la définition des crimes contre l'humanité. Ce récit restitue les événements vécus par les individus et les collectivités sur divers fronts et lieux de souffrance, de collaboration et de résistance : des plaines russes à la jungle de Birmanie, du désert de Libye à la mer de Corail, de la bataille de l'Atlantique à la guerre du Pacifique, et bien d'autres. Cette approche permet de retracer une histoire globale de la guerre de 1937 à 1947, la seule guerre-monde que l'humanité ait vécue, inventée et surmontée, en englobant une vaste gamme de temps et d'espaces.

Le XXe siècle s'est arrêté un beau jour de 1989, avec la chute du mur de Berlin. Ce qui jusqu'à la veille palpitait dans le présent a soudainement semblé faire partie de l'histoire. Profondément affectée par cette rupture, l'historiographie a dû remettre en cause ses paradigmes, questionner ses méthodes, redéfinir ses domaines. Dans ce livre, Enzo Traverso reconstitue de manière magistrale et critique le tableau d'ensemble des mutations qui sont au coeur des grands débats historiographiques actuels. Il y aborde les grandes catégories interprétatives, tant anciennes (révolution, fascisme) que nouvelles (biopouvoir), pour mettre en lumière à la fois la fécondité et les limites de leurs apports ou de leurs métamorphoses. Il y interroge le comparatisme historique, d'abord en étudiant les usages de la Shoah comme paradigme des génocides, puis en mettant en parallèle l'exil juif et la diaspora noire, deux thèmes majeurs de l'histoire intellectuelle. Il analyse, enfin, les interférences entre histoire et mémoire, entre mise à distance et sensibilité du vécu, qui affectent aujourd'hui toute narration du XXe siècle.

Die Brutalisierung der Welt im 20. Jahrhundert Eine radikal neue Perspektive auf das Zeitalter der Weltkriege und totalitären Regime in Europa. Enzo Traverso entfaltet ein Panorama der Jahre zwischen 1914 und 1945, die für ihn zur Epoche eines großen europäischen Bürgerkriegs verschmelzen. Enzo Traverso gelingt mit dieser Geschichte der europäischen Gewalt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein großer Wurf. Der italienische Historiker bietet einen neuen Ansatz, um zu verstehen, wie die Zivilgesellschaften des europäischen Kontinents innerhalb weniger Jahrzehnte an den Abgrund geraten konnten. Überzeugend deckt er Verbindungslinien zwischen politischen Prozessen und Entwicklungen in Literatur, Philosophie, Kunst und Film auf, die sich über alle ideologischen Lager erstreckten. Die Spirale der Brutalität in Worten, Bildern und Taten drehte sich immer schneller, bis an ihrem Ende schließlich der Holocaust stand. Das Buch macht eindrucksvoll bewusst, dass die politischen Katastrophen des 20. Jahrhunderts allein aus einem nationalen Kontext heraus nicht zu verstehen sind. Die beiden Weltkriege und die verschiedenen totalitären Regime erscheinen als Teil einer gemeinsamen europäischen Geschichte, die in den Sog eines gewalttätigen Denkens geraten war. • Ein neuer Blick auf die europäische Geschichte • Ein packendes Buch über die abgründige Verbindung von Kunst und Politik.

Kniha Trhlina v dějinách je příspěvkem do dnes již rozsáhlého souboru děl o holocaustu. Francouzský kulturní historik Enzo Traverso se však termínu holocaust vyhýbá a s diskursivní přísností, charakteristickou pro francouzskou esejistickou literaturu, hovoří o židovské genocidě. Zaměřil se, jak sám předesílá, na její první reflexi ve čtyřicátých a padesátých letech, v době, kdy v evropské kultuře zaujímala jen okrajové místo. Odhaluje, jak se inteligence západního světa vnitřně bránila přijetí signálů od hlásičů požáru, vizionářů upozorňujících na prvky odcizení člověka sobě a osvícenské kultuře založené na humanitě, jak odmítala akceptovat svědectví o genocidě a jak zrůdný fakt vyhlazovacích táborů zpracovali ve svých dílech autentičtí svědci, kteří přežili.