Thomas Kaufmann Pořadí knih (chronologicky)

Der Bauernkrieg bildet neben der Reformation die Schwelle zur Neuzeit. Anders als die Reformatoren aber können seine Protagonisten ihre teilweise modern klingenden Forderungen nicht durchsetzen. Die Erhebung der Bauern wird blutig niedergeschlagen. Der Bauernkrieg wurde immer auch ideologisch interpretiert - schon zeitgenössisch war er, so Thomas Kaufmann, vor allem ein Medienereignis. Durch umfassende Quellenstudien entlarvt Kaufmann ideologische Verzerrungen und präsentiert eine fesselnde Neuinterpretation dieses bedeutenden Ereignisses. Mit Leidenschaft und Expertise öffnet er den Leserinnen und Lesern einen völlig neuen Blick auf den Bauernkrieg. Eine Analyse, die nicht nur Vergangenes beleuchtet, sondern auch unsere Sichtweise auf die Gegenwart und Zukunft neu formt.

The book presents a compelling argument by scholar Thomas Kaufmann, emphasizing that the Reformation was primarily driven by religious motivations. Kaufmann posits that the Reformers were deeply focused on the salvation of the soul, highlighting their spiritual concerns as the central force behind the movement. This perspective challenges common interpretations, suggesting that the Reformation's roots lie in genuine religious devotion rather than political or social factors.

Die Studie beleuchtet die Kontinuitäten und Umbrüche zwischen Mittelalter und Reformation, fokussiert auf Luthers Rolle und die Bedeutung des Buchdrucks. Kaufmann analysiert, wie reformatorische Inhalte durch Drucktechniken transformiert wurden und untersucht die Publikationen der "Herrgotts Kanzlei" als Widerstand gegen Karls V. Religionspolitik.

Thomas Kaufmann untersucht die Aneignungen Luthers und der Reformation im 19. und 20. Jahrhundert und deren Einfluss auf das Verständnis des Protestantismus. Er beleuchtet die Verbindung zu politischen Entwicklungen und analysiert bedeutende Kirchenhistoriker. Kaufmann kritisiert den Verlust eines einheitlichen Reformationskonzepts in der aktuellen Forschung.

Der Buchdruck veränderte die Welt, doch erst eine zweite Generation von 'Printing Natives' entfachte mit Ablassbriefen, Thesen und Sensationsmeldungen einen tiefgreifenden Kulturwandel. Der Kirchenhistoriker Thomas Kaufmann erläutert, dass wir die 'Generation Luther' besser verstehen, wenn wir die heutigen 'Digital Natives' betrachten. Innovationen werden anfangs in gewohnten Bahnen genutzt, bevor eine neue Generation die Möglichkeiten ausschöpft. Um 1500 nutzte eine junge Generation die Drucktechnik, um gegen die „Türkengefahr“ zu mobilisieren, Ablassbriefe zu verbreiten und für eine „Reformation“ der Kirche zu kämpfen. Drucker wie Aldus Manutius und Künstler wie Albrecht Dürer vermarkteten sich über Flugschriften und Traktate, während Theologen wie Martin Luther und Ulrich Zwingli ihre Gegner in wachsenden Echoräumen diffamierten und Ereignisse zu Sensationen machten, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu fesseln. Kaufmann zeigt, dass die Reformation nur ein Teil eines viel breiteren kulturellen Umbruchs war. Die neue Technik veränderte zudem die Art des Forschens und mit Enzyklopädien sowie druckgraphischen Werken die Wahrnehmung der Welt.

Der Mythos des Luther-Moments, geprägt von Luthers berühmtem Bekenntnis auf dem Reichstag in Worms, wird von Thomas Kaufmann in einem detaillierten Essay kritisch hinterfragt. Er analysiert die historischen Gegebenheiten und die tatsächlichen Worte Luthers, die oft verzerrt wiedergegeben wurden. Kaufmann beleuchtet Luthers emotionale Verfassung und die politischen Rahmenbedingungen der Zeit, während er die weitreichenden Folgen und Wirkungen dieser Mythenbildung auf verschiedene gesellschaftliche Bewegungen bis heute aufzeigt. Der Autor fordert eine Neubewertung des historischen Luther und seines Erbes.

Die Interaktion zwischen Reformatoren und Buchdruckern ist zentral für das Verständnis der Reformation. Thomas Kaufmann untersucht, wie Reformatoren als "Printing Natives" frühzeitig in den Buchdruck involviert waren und innovative Herstellungsprozesse entwickelten. Er beleuchtet die oft unterschätzte Rolle der Buchdrucker und ihrer Familien bei der Gestaltung von Büchern und der Transformation des Buchmarktes. Zudem zeigt er, wie reformatorische Publizisten durch den Druck traditionelle Diskursformen revolutionierten und neue Textgattungen schufen, was die Reformation entscheidend prägte.

Die Täufer setzten der langen Tradition der Kindertaufe die mündige Entscheidung des Christen zur Taufe entgegen. Thomas Kaufmann schildert konzise und umfassend ihre Geschichte von der frühen Reformation über das Täuferreich zu Münster und friedliche Gemeinschaften wie die Mennoniten bis zu den Baptisten, die heute weltweit zu den größten christlichen Konfessionen gehören.

Kniha Vykoupení a zatracení na rozdíl od Kaufmannových specializovaným studií reprezentuje sevřený pokus o syntetický výklad dějin reformace v Německu, Francii, Anglii a Skandinávii. Detailně zde zkoumá nejen politický průběh zápasu o Lutherovu reformaci ve 20. a 30. letech 16. století, ale spolu s tím řeší i otázky rozvoje knihtisku jako iniciátora mohutného rozvoje reformačního myšlení a spolu s tím i reformačního školství. V centru jeho zájmu ale samozřejmě stojí i teologické otázky, tzn. problematika myšlenkového rozrůznění se reformačních myšlení, jež ve svém důsledku vedla k ostré náboženské netoleranci jednotlivých věroučných směrů. Spolu s tím zkoumá i vliv reformace na rozvoj umění, včetně ikonoklasmu, a vrací se i ke stále diskutovaného problému vztahu reformace a rozvoje kapitalismu a kapitalistických forem podnikání. Vydání knihy podpořilo Hlavní město Praha.

Thomas Kaufmann führt anschaulich und auf dem neuesten Forschungsstand in Leben und Werk des einflußreichsten "Ketzers" der Kirchengeschichte ein. Er beschreibt, welche geschichtlichen Voraussetzungen den Erfolg Luthers ermöglicht haben, und geht der Frage nach, was vor dem Hintergrund einer sich bereits im Umbruch befindenden katholischen Kirche eigentlich neu an Luthers Reformation war.

Die traditionelle, protestantisch geprägte Geschichtsauffassung sah in der »Tat Luthers« eine Befreiung von den »dunklen Mächten« der Papstkirche und ein »Ende des Mittelalters«. Doch weder war das Spätmittelalter »finster« noch Luther eine Lichtgestalt. Sein kirchlicher Reformimpuls steht im Kontext vielfältiger Umbrüche, die um 1500 im politischen, ökonomischen und kulturellen Leben einsetzten. Dass die Reformation viele Menschen mitriss und zuletzt in ein eigenes Kirchenwesen mündete, war nur möglich, weil verschiedene Akteure (Landesfürsten, städtische Magistrate, Bürger und Bauern) etwas mit ihr »anfangen« konnten. Dabei spielten auch die neuen Massenmedien der Zeit (Flugschriften, Predigten) eine große Rolle. Das zuerst 2009 im Verlag der Weltreligionen unter dem Titel Geschichte der Reformation erschienene Buch wurde für die Neuausgabe durchgesehen, aktualisiert und um einen Epilog erweitert, der unter anderem auf die Geschichte der Reformationsjubiläen zurück- und auf das Lutherjahr 2017 vorausblickt.

Luther war der einflußreichste «Ketzer» der Kirchengeschichte. Seine beispiellose Fähigkeit, als Prediger, Professor und Publizist das Ohr seiner Zeitgenossen zu erreichen, machte ihn zum meistgelesenen Theologen des 16. Jahrhunderts. Thomas Kaufmann schildert anschaulich die enge Verbindung von Luthers reformatorischer Theologie mit den geschichtlichen Erfahrungen seiner Zeit: Luther lebte in der Gewißheit, daß Gott selbst am Ende der Zeiten eine Reformation seiner Kirche ins Werk setzt, und sah sich dabei umzingelt von – tatsächlichen oder vermeintlichen – Feinden des wahren Christentums: vom Papst und seinen Anhängern, von innerprotestantischen Abweichlern, von Türken und von Juden. Er beschreibt, wie Luther vor diesem Hintergrund die menschliche Existenz auf die «Freiheit eines Christenmenschen» in und zu Gott gründete und was es bedeutete, wenn der Mensch nicht mehr im Kloster, sondern im Beruf, in der Gesellschaft, in der Familie, allgemein «in der Welt», den Ort seines Gottesdienstes finden sollte.

The vexed and sometimes shocking story of Martin Luther, one of the most important figures in modern European history, and his increasingly vitriolic attitudes towards the Jews - as well as the ominous legacy of Luther's anti-semitism for the future of Germany in the centuries to come