Paul Tillich Knihy

Otřásání základů (The Shaking of the Foundations, 1948) je první ze tří Tillichových souborů kázání. Pronikavé meditace a úvahy nad známými či méně známými biblickými texty i po letech překvapují hlubokým porozuměním, existenciálním nábojem a praktickým uchopením křesťanského poselství. Jak autor uvádí v předmluvě, kázání zde obsažená pomohou ukázat, že přísně systematická povaha nemusí teologii bránit v tom, aby bylo možné ji aplikovat na osobní či společenské problémy náboženského života. K vydání této knihy však Paula Tillicha vedl závažnější důvod. Velká část posluchačů jeho promluv na nedělních bohoslužbách pocházela z mimokřesťanských kruhů. Pro ně by kázání v tradičním biblickém pojetí nemělo smysl. Proto byl autor nucen sáhnout k jinému, civilnějšímu způsobu vyjádření. Sekulární společnost, již Tillich oslovuje, je de facto společností naší. První české vydání Otřásání základů uzavírá zevrubný doslov teologa Jana Štefana. Seznamuje čtenáře s Tillichovým životem, uvádí jej do díla a shrnuje dosavadní ohlas jeho myšlenek v českém a slovenském prostředí. Na obálce obraz Daniela Balabána.

V knize Odvaha být Tillich předkládá brilantní fenomenologii úzkosti a odvahy. Chápe je nikoli jako skutečnosti etické, nýbrž ontologické: úzkost prožívám tehdy, je-li ohroženo mé bytí, a odvaha znamená schopnost potvrzovat vlastní bytí navzdory ohrožení. Tillich ukazuje, že již od antiky je člověk vystaven trojí existenciální úzkosti: před osudem a smrtí, před prázdnotou a nesmyslností a před vinou a zatracením. Radikalizace těchto úzkostí v moderní době se podle Tillicha podílela na vzniku nových kulturně společenských jevů – komunistického a fašistického kolektivismu a kapitalistického konformismu –, v nichž člověk nachází odvahu být jen jako součást většího celku. Proti takové odvaze klade Tillich existencialistickou odvahu být jako individuum, která však svou poslední jistotu může čerpat pouze v „absolutní víře“, očištěné od teistických představ o Bohu: „Odvaha být má kořeny v tom Bohu, který se objevuje, když Bůh zmizel v úzkosti pochybování.“

Kniha má tři části. Stať Gerta Hummela, současného předsedy Tillichovy společnosti, nese název „Paul Tillich (1886-1965) -Život a dílo", Zdeněk Kučera nazval svůj příspěvek „Otázka pravdy v díle Paula Tillicha", třetí část představují vybrané Tillichovy texty v překladu Z. Kučery a J. B. Láska, které vycházely postupně v našich teologických časopisech v polovině osmdesátých let.

The third volume of Paul Tillich's most important work, his Systematic Theology. Volumes 1 and 2 are also available.

The contributors bring a diverse range of expertise and perspectives to the work, enriching its content and depth. Each contributor's background enhances the themes explored, creating a multifaceted discussion that engages readers. Their collective insights foster a comprehensive understanding of the subject matter, making the book a valuable resource for those seeking knowledge in this area. The collaboration highlights the importance of varied viewpoints in addressing complex topics, ensuring a well-rounded exploration of the themes presented.

Paul Tillich, one of the greatest Protestant theologians of modern times, wrote more than one hundred radio addresses that were braodcast into Nazi Germany from March 1942 through May 1944. The broadcasts were passionate and political--urging Germans to recognize the horror of Hitler and to reject a morally and spiritually bankrupt government. Laregly unknown in the United States, the broadcasts have been translated into English for the first time, and approximately half of them are presented in this book.

The book explores the perceived irrelevance of the Christian message in modern society, questioning its ability to address existential concerns. The author argues for a significant renewal in Christian teaching and preaching, emphasizing love as central to Christian identity. This renewal is presented as a collective responsibility, suggesting that both clergy and laypeople play vital roles in restoring the Gospel's relevance today.

In this volume, the second of his three-volume reinterpretation of Christian theology, Paul Tillich comes to grips with the central idea of his system—the doctrine of the Christ. Man's predicament is described as the state of "estrangement" from himself, from his world, and from the divine ground of his self and his world. This situation drives man to the quest for a new state of things, in which reconciliation and reunion conquer estrangement. This is the quest for the Christ.

About the Contributor(s): Paul Tillich (1886-1965), an early critic of Hitler, was barred from teaching in Germany in 1933. He emigrated to the United States, holding teaching positions at Union Theological Seminary, New York (1933-1955); Harvard Divinity School (1955-1962); and the University of Chicago Divinity School (1962-1965). Among his many books are Theology of Culture, Dynamics of Faith, and the three volumes of Systematic Theology.