Nágárdžuna Pořadí knih

The book features a collection of 260 devotional verses by N_g_rjuna, a pivotal figure in Buddhist philosophy and co-founder of the Madhyamaka school of Mah_y_na Buddhism alongside his disciple _ryadeva. These verses explore profound themes in Buddhism, reflecting N_g_rjuna's influential ideas and teachings that have shaped Buddhist thought.

Nagarjuna: Die mittlere Lehre des Nagarjuna Verfasst um 150 bis 250 n. Chr. Nach der chinesischen Version übersetzt von Max Walleser. Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Textgrundlage ist die Ausgabe: Die mittlere Lehre des Nāgārjuna. Nach der chinesischen Version übertragen von Max Walleser [= Die buddhistische Philosophie in ihrer geschichtlichen Entwicklung, von M. Walleser, Teil 3], Heidelberg: Carl Winter's Universitätsbuchhandlung, 1912. Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgeführt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage. Gesetzt aus der Times New Roman, 11 pt.

A new English translation of the founding text of the Madhyamaka (Middle Way) school of Buddhism, with the Tibetan version of the text included. The Root Stanzas holds an honored place in all branches of Tibetan Buddhism, as well as in the Buddhist traditions found in China, Japan, and Korea, because of the way it develops the seminal view of emptiness (shunyata), which is crucial to understanding Mahayana Buddhism and central to its practice. It is prized for its pithy and pointed arguments that show that things lack intrinsic being and thus are “empty” (shunya). They abide in the Middle Way, free from the extremes of permanence and annihilation.

This regrettably neglected text comprises 112 stanzas introduced by a brief prologue in prose. None of Nagarjuna's other works exhibit such a well-balanced and coherent structure as the Bodhicittavivarana. This is to some extent a natural consequence of the fact that the theme is at once simple and comprehensive: bodhicitta. It has a relative aspect consisting in the desire for the bodhi (awakening) of all living beings, and an absolute consisting in the unlimited cognition of shunyata (emptiness). The Bodhicittavivarana thus provides us with a compendium of the practice and theory of Mahayana Buddhism. This book consists of an introduction, the English translation of Bodhicittavivarana, the Tibetan transcription, Sanskrit fragments, additional notes and a new essay about the Greek roots of Buddhism.

Niniejszy tom zawiera pierwsze polskie przekłady tekstów Nagardżuny, które zachowały się tylko w języku tybetańskim. Przedstawiają one podstawy filozofii mahajany, spisane pierwotnie w sanskrycie, które stanowią dobro wspólne późniejszych szkół buddyjskich. Zebrane razem stanowią one wprowadzenie do sformułowanej przez Nagardżunę filozofii pustki i współzależnego wyłaniania, ukazując ją w równie wielu aspektach, jak czyni to jego główne dzieło Mulamadhyamakakarika. To właśnie w tych tekstach Nagardżuna pozwolił sobie na dokładniejsze dyskutowanie i rozwijanie kwestii zarysowanych dość skrótowo w swym najsłynniejszym traktacie. Dwa z zamieszczonych tu tekstów dają ponadto okazję do głębszego spotkania z Nagardżuną, który prócz skrótowego wykładu zrębów swej filozofii, jak zwykł to czynić w Mulamadhyamakakarika, opatruje swoje strofy autokomentarzem ukazującym zaplecze jego myśli i pozwalającym na zgłębianie jego filozofii pod kierunkiem samego jej twórcy. fragment Wstępu tłumacza

All beings have the potential to recognize their true nature, their buddha nature, explicated here by Nagarjuna, Buddhism's single most important philosopher, with commentary from an eminent fourteenth-century sage.

Der indische Meister Nagarjuna gilt nach dem Buddha als der größte Lehrer des Buddhismus. Seine Weisheitsschrift Die Juwelenkette ist das Grundlagenwerk der buddhistischen Lebensführung, auf dem spätere Meister wie Shantideva aufbauen und aus dem der Dalai Lama heute oft zitiert. Jeffrey Hopkins macht den Klassiker von Nagarjuna in seiner ursprünglichen Kraft erstmals für den Westen zugänglich. Nagarjuna lebte im 2. Jahrhundert n. Chr. in Südindien und begründete die wichtige buddhistische Lehre von der Leerheit. In Die Juwelenkette vermittelt er das Ideal des ethischen Lebens: Liebe, Mitgefühl, die Lehre vom Nicht-Schaden und von der gegenseitigen Hilfe. Er zeigt, wie positiv sich Mitgefühl und Weisheit auf das Zusammenleben der Menschen auswirken. Eine Perle der buddhistischen Literatur endlich in deutscher Übersetzung.