Ernst Nolte Knihy

Základní práce Ernsta Nolteho, která zásadním způsobem ovlivnila bádání o dějinách fašismu, byla poprvé uveřejněna v roce 1963. Nolte se v ní pokusil vysvětlit genezi vývoje fašismu jako svébytného způsobu totalitního myšlení a chování ve třech jeho základních, přitom však neztotožnitelných směrech - francouzský Action francaise, italský korporativní fašismus a německý národní socialismus. Společných rysem všech těchto hnutí je podle autora pocit strachu, pocit ohrožení a z něho vyplývající vytváření obrazu nepřítele, jenž musí být zničen. Všechna tři hnutí se rovněž zcela zásadně stavěla proti procesu modernizace, který v jejich očích ničí vše člověku blízké a drahé a nahrazuje je falešnými hodnotami humanity, socialismu, svobody a bratrství.

Tato kniha představuje islamismus jako třetí velkou ideologii – po ruském bolševismu a německém nacionálním socialismu –, která se staví do odporu vůči modernitě, liberální demokracii, svobodné tržní ekonomice a západnímu individualismu. Autor sleduje dějiny novodobého politického islámu od 19. století do teroristického útoku na New York v roce 2001 a ukazuje, jakými cestami se ubírala jeho radikalizace ve vztahu k Západu. Srovnání s nacismem a komunismem, kterému se autor podrobně věnuje, umožňuje nahlédnout „revolučně konzervativní“ povahu islamismu a lépe porozumět jak oněm dvěma hnutím odporu, s nimiž se Západ musel potýkat ve 20. století, tak i tomu třetímu, islamistickému, s nímž je konfrontován v současnosti.

Die Texte des Faschismusexperten Ernst Nolte verknüpfen über 400 Abbildungen vom Marsch auf Rom und der nationalsozialistischen Machtergreifung bis zur Niederlage von 1945. Da die »Eiserne Garde«, die »Falange«, die »Pfeilkreuzler« und andere Bewegungen mit einbezogen werden, gewinnt die »Faschisierung« Europas eine dynamische Anschaulichkeit. Die beste Darstellung zu Verlauf, Stil, Dynamik und Tragik der faschistischen Epoche, zu ihren Zielen, Methoden und ihrer Stellung in der Geschichte des 20. Jahrhunderts.

Geschichtsdenken im 20. Jahrhundert von Ernst Nolte untersucht die Entwicklung des Geschichtsdenkens im 20. Jahrhundert. Das Buch thematisiert die unterschiedlichen Perspektiven und Interpretationen der Geschichte sowie deren Einfluss auf das politische und gesellschaftliche Denken. Es bietet eine kritische Analyse der historischen Narrative und deren Relevanz für das Verständnis der modernen Welt.

Tout comme nombre de ses contemporains, Hitler a été marqué par l'" expérience " bolchevique qui faisait planer sur l'Europe le spectre de la guerre civile. Le nazisme doit donc être replacé dans ce contexte initié par la révolution de 1917 et qui a provoqué une tragique réaction en chaîne jusqu'en 1945. Telle est la thèse originale d'Ernst Nolte qui retrace dans cet ouvrage l'histoire parallèle de l'Allemagne et de l'URSS, mais aussi du parti bolchevique, du parti communiste allemand et du parti nazi pour démontrer l'existence d'un "noeud causal" entre la révolution bolchevique et le surgissement des fascismes à l'ouest. Ce livre, qui a attendu plus de dix ans avant de parvenir en France, a suscité un vaste débat en Allemagne, puis en Europe. Aujourd'hui, il est considéré comme un classique de l'historiographie contemporaine.

Die Geschichte als Ganzes verstehend zu begreifen - diesem Ziel dient Ernst Noltes großes Buch. Seine bisherige Beschäftigung mit Zeitgeschichte und vor allem mit den modernen Ideologien erhält damit den denkbar größten zeitlichen Rahmen. »Historische Existenz« meint die Geschichte im Ganzen, nämlich den Zeitabschnitt von etwa 5000 Jahren zwischen der Vorgeschichte und unserer Gegenwart, die der Anfang einer möglicherweise unabsehbar langen »Nachgeschichte« sein könnte. Eine Begrenztheit der Geschichte ist seit Hegel zum Thema für Historiker und Geschichtsphilosophen geworden. Ernst Nolte nähert sich dieser Frage nicht auf »universalhistorische« Weise, sondern er analysiert die wichtigsten Kategorien der historischen Existenz wie Religion, Staat, Adel, Krieg und Frieden, Stadt und Land, das Aufbegehren und die Linke, ohne dabei auf erzählende Kapitel zu verzichten. Die »Nachgeschichte« ist für Nolte indessen keine fraglose Realität, die durch eine klare Grenze von der Geschichte abgetrennt ist. Wenn er in diesem Buch der Geschichte des 20. Jahrhunderts den weitestmöglichen Rahmen zu geben versucht, so bleibt er gleichwohl ein Geschichtsdenker, der sich von den großen Konstruktionen einer »Geschichtsphilosophie« fernhält. »Historische Existenz« ist das Opus magnum eines großen Gelehrten und zugleich unentbehrliche Lektüre für alle, die sich für die Geschichte als Ganzes interessieren.

So profundas fueron las repercusiones de la onda expansiva causada por la victoria bolchevique sobre Aleksandr F. Kerensky y sus seguidores que, de acuerdo con Ernst Nolte en este libro, en la mayor parte de Europa se crearon las condiciones adecuadas para que se desatara la lucha civil, principalmente en Italia y Alemania, pese al fracaso de los levantamientos armados fuera de Rusia. Los actores principales en esta obra son los sistemas politico-sociales denominados nacionalsocialismo y bolchevismo.

Das Zeitalter der Ideologien: eine neue Interpretation des 20. Jahrhunderts des Historikers und „Geschichtsdenkers” (FAZ). Sie forderten Gewalt: Jene Ideologien, die das 20. Jahrhundert prägten – Bolschewismus, Faschismus und Totalitarismus –, schlossen bereits in ihren frühen theoretischen Grundlegungen einen Aufruf zur Gewaltanwendung gegen Feinde ein. Von diesen Theorien ausgehend, untersucht der Historiker die extremistischen Denkweisen, welche die Regime von Hitler und Stalin möglich machten und in die unfassbare Grausamkeit des Zweiten Weltkriegs mündeten. Ernst Nolte setzt mit dieser erstmals auf deutsch veröffentlichten Untersuchung einen Meilenstein für die ideologiegeschichtliche Interpretation des 20. Jahrhunderts.

Fašizmus a komunizmus je esej združujúca osem listov ktoré si medzi sebou vymenili François Furet a Ernst Nolte. V istom zmysle nadväzuje na dielo Fureta: "Minulosť jednej ilúzie." Furet a Nolte vo svojich listoch navzájom konfrontujú svoju interpretáciu komunizmu, fašizmu a nacizmu.

Im Jahre 1986 entbrannte zwischen dem Historiker Ernst Nolte und dem Philosophen Jürgen Habermas ein Streit, der große Teile der Bundesrepublik Deutschland bewegte und bis heute nachwirkt. Im Zentrum der damaligen Auseinandersetzung stand die Frage, ob Auschwitz ein historisch einzigartiges und alle bisherigen Dimensionen menschlicher Erfahrung sprengendes Ereignis gewesen sei oder nicht. Angesichts der Tatsache, dass die Fragen nach der Singularität von Auschwitz sowie der Bedeutung des Holocaust für die deutsche Nachkriegsidentität an Aktualität nichts eingebüßt haben, ziehen renommierte Autoren 25 Jahre nach dem „Historikerstreit“ zwischen Ernst Nolte und Jürgen Habermas Bilanz. Die Autoren: Mathias Brodkorb, Egon Flaig, Jürgen Kaube, Christian Meier, Ernst Nolte, Alan Posener, Jörn Rüsen, Heinrich August Winkler, Wolfgang Wippermann.

Das neue Werk des Historikers über Vorbedingungen und Geschichte der WeimarerRepublik und ihre Bedeutung bis in die Gegenwart: Die Weimarer Republik, ungefestigte Demokratie zwischen dem bolschewistischen Willen zur Weltrevolution un der radikalfaschistischen Gegenbewegung des Nationalsozialismus, wurde zerrieben durch den Kampf der beiden gewalttätigen Ideologien, die im 20. Jahrhundert die Welt veränderten und das politische Denken breiter Bevölkerungsschichten beherrschten. Heute ist dieses Zeitalter Vergangenheit, und aus dem Historischwerden beider Ideologien ergibt sich die Chance der geschichtswissenschaftlichen Historisierung, deren oberste Maxime das Streben nach größtmöglicher Objektivität und damit nach historischer Wahrheit ist.

Grand classique der zeitgenössischen Geschichte, das Werk von Ernst Nolte zeichnet das Porträt der zahlreichen europäischen faschistischen Bewegungen von 1919 bis 1945. Wie entwickelte sich der Faschismus? Durch welche Figuren wurde er an die Macht gebracht? Während er versucht, die wesentlichen Merkmale der faschistischen Ideologie zu definieren, untersucht Ernst Nolte die Besonderheiten jeder der sich darauf berufenden Bewegungen und liefert eine vergleichende Analyse des Aufstiegs des Faschismus in Europa. Portugiesischer Salazarismus, griechischer Metaxismus, kroatische Ustascha, ungarische Pfeilkreuzler: Alle werden hier präsentiert und im Kontext einer komplexen europäischen Geschichte untersucht.

„Geschichte ist der Gang Gottes durch die Welt.“ Dieser Ausspruch von Otto von Bismarck prägt die 22 Kapitel über den Sinn der Geschichte. Der „Gang“ beginnt mit der Menschwerdung des Gottessohnes und beleuchtet die anhaltende Auseinandersetzung des Christentums mit dem Judentum. In der Moderne hat die „Aufklärung“ die Einflusskraft des Christentums geschwächt. Im letzten Jahrhundert führte der absurde Versuch, „die Judenfrage“ gewaltsam zu lösen, dazu, dass „Gottes auserwähltes Volk“ triumphierte, während seine Widersacher scheiterten. Hat also im 20. Jahrhundert Kaiphas gesiegt und nicht der Galiläer? Leben wir in einem „jüdischen Zeitalter“ (Yuri Slezkine)? Um diese für Deutsche bedeutenden Fragen zu beantworten, konsultiert der Autor, ein maßgeblicher Vertreter des Konservatismus in Österreich, die Gedanken berühmter Kirchenväter, Päpste, Theologen, Philosophen, Dichter, Historiker und Sozialwissenschaftler. Er bietet ein eindrucksvolles Bild der Geschichte und versucht, deren Wesen zu ergründen. Professor Ernst Nolte, bekannt durch den „Historikerstreit“, bezeichnet in einem prägnanten Geleitwort das Werk als „großes Buch der christlichen Geschichtsdeutung“, das den Mut hat, die Auseinandersetzung zwischen Christentum und Judentum in einer ungünstigen Situation für die jüngere Religion erneut aufzugreifen.