Bruno Forte Knihy

Autor se obrací na manželské páry a na ty, kteří se na manželství připravují, a představuje jim, jak se jejich vzájemná láska může neustále prohlubovat a růst, když ji budou prožívat podle vzoru Nejsvětější Trojice. Nápaditými fotografiemi ilustrovaná knížka v pevné vazbě může být vhodným dárkem ke svatbě i k výročí svatby.

Jádrem křesťanské víry je tajemství Nejsvětější Trojice. Život křesťana ale není jen cestou k odhalení tohoto tajemství až po smrti, už zde na zemi žijeme uprostřed Nejsvětější Trojice. Kniha je souborem meditací nad chvalozpěvem z liturgie mše svaté: "Skrze Krista, s ním a v něm je tvoje všechna čest a sláva, Bože, Otče všemohoucí v jednotě Ducha svatého." Tvoří jeho komentář a ukazuje na něm veškerou radost, nejhlubší vědomí povolání a poslání církve. Krátké meditace a modlitby by chtěly představit něco z krásy a odpovědnosti křesťanova života a tím vyvolat ve čtenáři větší žízeň po větším poznání a po větší zkušenosti, přejít od rozmlouvání o Bohu k rozhovoru s Bohem v útěše jeho trinitární lásky.

Cílem tohoto "malého úvodu" je představit prostřednictvím meditací nad jednotlivými články Apoštolského vyznání víry prostým a hutným stylem křesťanskou víru jak věřícím, tak nevěřícím čtenářům. Úvahy vznikly ze setkání s živým Bohem v církvi, jež je společenství smlouvy, ve snaze přivést čtenáře k radosti z tohoto setkání, která může změnit život.

John Blumer is a former murder investigator, who now runs his own private investigators service. One day a man enters his office with two news paper cuttings; one old and one new.

Klíčovým tématem encykliky je otázka: „Jaký svět chceme zanechat těm, kteří přijdou po nás, dětem, které právě vyrůstají?“ Podle papeže Františka však tuto otázku nelze řešit izolovaně, pouze v rámci životního prostředí. Papež upozorňuje, že se musíme ptát, co je smyslem života na zemi, jaké jsou hodnoty a základy společenského života, co je cílem naší práce a veškerého našeho úsilí. Pokud se nebudeme zabývat těmito hlubšími problémy, nepovede naše starost o ekologii k žádným významným výsledkům. Proto papež vybízí nejen věřící, ale též všechny obyvatele naší planety k ekologické konverzi a předkládá ve svém textu tzv. integrální ekologii, která se nezabývá pouze environmentálními problémy, ale řeší také hluboce lidské a sociální otázky. Celá encyklika, která je významným příspěvkem k dosavadní sociální nauce církve, je prodchnuta nadějí: „Lidstvo je stále schopné společně pracovat na budování našeho společného domova“.

Hlavním tématem encykliky je „sociální přátelství, které nikoho nevylučuje“ a „bratrství otevřené pro všechny“. Papež František reflektuje nezdravé tendence v současné globalizované společnosti, politice, hospodářství a médiích. Identifikuje bezbřehý individualismus, ztrátu smyslu pro společné dobro a vylučování starých, nemocných či nenarozených, vedle bezmezného konzumu a víry v trh jako řešení sociálních a ekonomických problémů, stejně jako sílící nacionalismus a populismus. Papež však nezůstává pouze u kritiky. Povzbuzuje křesťany a všechny lidi dobré vůle k vzájemnému setkávání a rozvíjení vztahů v různých společenstvích. Solidarita, jež se zaměřuje na potřeby chudých a zranitelných, souvisí s chutí lokálního, lidovými hnutími a dobrými sousedskými vztahy. Nově promýšlí také velká témata, jako je digitální propojenost, kulturní a náboženská identita otevřená druhým, nepřípustnost trestu smrti a role OSN v kontextu válek, terorismu a obchodování s lidmi. Na závěr zdůrazňuje základní lidské právo na svobodu náboženského vyznání pro všechny a potřebu dialogu mezi náboženstvími. Tento dialog neznamená kompromisy, ale naopak posílení vlastní identity, která obohacuje druhé.

En este libro, Bruno Forte reflexiona sobre el don de la fe, destacando su fuerza y dulzura, especialmente para los jóvenes que pueden darle sentido y color a la vida. El texto se divide en dos partes: la primera incluye ocho cartas dirigidas a quienes buscan a Dios, y la segunda ofrece respuestas a las ocho preguntas más comunes sobre el tema. Forte aborda cuestiones esenciales y proporciona pistas para la reflexión, planteando preguntas profundas que emergen al escucharnos unos a otros, abiertos a ser interpelados por la libertad, las dudas y los sueños de los demás. Estas inquietudes son especialmente relevantes en los jóvenes, cuyas aspiraciones a menudo superan los limitados horizontes de los adultos, dominados por cálculos y miedos. "Escribí estas páginas para ti. Lo hice con el deseo de compartir el regalo más grande que he recibido en mi vida: la fe en Cristo. Es un regalo que me ha llenado el corazón de alegría a lo largo de mis días", expresa Forte. Nacido en Nápoles, es Doctor en Teología y Filosofía, y ha sido profesor de Teología Dogmática. Ha trabajado en la Comisión Teológica Internacional de la Santa Sede y ha ocupado importantes cargos en la Conferencia Episcopal italiana, así como en el Sínodo de Obispos sobre la familia.

Te rekolekcje mozna odprawic samemu w jakimkolwiek czasie i okolicznosciach. Z pomoca tej malej ksiazeczki modlitwa bedzie bardzo owocna.

Bruno Forte racconta ai ragazzi il grande mistero di Dio. Per farlo prende spunto dai passi delle Scritture che parlano dell'amore di Dio per l' "Dare la vita per un altro significa amarlo dell'amore più grande che sia possibile immaginare. Così ci ama Dio". Anche i più giovani possono così avvicinarsi al mistero di Dio e conoscere le tre persone della Trinità. Accanto alle parole, illustrazioni evocative e avvolgenti. Età di da 8 anni.

Questa Piccola introduzione alla vita cristiana vorrebbe invitare, in forma semplice e breve, all’esperienza della “vita nuova” del discepolo che ha creduto all’amore del Dio di Gesù Cristo e ha acconsentito ad abbandonare a lui e al suo Spirito il proprio cuore, per vivere nell’umile sequela del profeta di Nazaret. Le brevi meditazioni intendono solo evocare qualcosa della bellezza e della responsabilità della vita cristiana, per suscitarne la sete di saperne di più e, soprattutto, di farne profonda esperienza. Il cristiano, infatti, è chiamato ad essere fedele al mondo presente e al mondo che verrà. Il “già” della salvezza lo impegna a costruire oggi, con i doni di Dio, il domani, organizzando la speranza nei giorni degli uomini; la promessa del “non ancora” lo stimola a non assolutizzare alcuna grandezza di questo mondo, a esercitare sempre la riserva critica della speranza più grande.