Knihobot

Beat Mazenauer

    Mutter, wo übernachtet die Sprache?
    Wenn es um die Wurst geht, kämpfe ich
    Wie Dornröschen seine Unschuld gewann : Archäologie der Märchen
    Wie Dornröschen seine Unschuld gewann
    • Wenn es um die Wurst geht, kämpfe ich

      16 Porträts neuer Schweizerinnen und Schweizer

      • 159 stránek
      • 6 hodin čtení

      In der Schweiz lebt die ganze Welt. Viele Menschen sind eingewandert, waren fremd, sind teilweise immer noch fremd, vermissen ihre ursprüngliche Heimat – und haben doch den Wunsch zu bleiben. Weshalb? Das vorliegende Buch rückt sechzehn solche Menschen ins Licht, erzählt von ihren Beweggründen, in der Schweiz zu leben, Schweizerinnen und Schweizer zu werden. Unterschiedlich sind diese Beweggründe. Die einen betonen Freundschaften, angenehme Lebensumstände, berufliche Herausforderungen, andere sind notgedrungen in die Schweiz gekommen, weil sie ihre ursprüngliche Heimat aus politischen Gründen haben verlassen müssen. Die einen sind 'dankbar', hier zu sein, finden es 'toll', hier zu leben und sich einzumischen, andere sind zwiespältiger, haben die Vorbehalte nicht abgelegt. Für sie ist das Leben in der Schweiz nur eine Möglichkeit unter anderen.

      Wenn es um die Wurst geht, kämpfe ich2011
    • Mutter, wo übernachtet die Sprache?

      14 Porträts mehrsprachiger Autorinnen und Autoren in der Schweiz : Melinda Nadj Abonji, Arno Camenisch, Wen-huei Chu, Simon Froehling, Zsuzsanna Gahse, Dmitrij Gawrisch, Andre Vladimir Heiz, Daniela Janjic, Saida Keller-Messahli, Ingrid Lukas, Marius Daniel Popescu, Leta Semadeni, Vincenzo Todisco und Yusuf Yeşliöz

      • 144 stránek
      • 6 hodin čtení

      Contient le potrait de l'écrivain vaudois Marius Daniel Popescu (p. 20-27)

      Mutter, wo übernachtet die Sprache?2010
    • Wie Dornröschen seine Unschuld gewann

      • 367 stránek
      • 13 hodin čtení

      Dornröschen als Medizinal-Story, Aschenputtel eine Kanzelpredigt und der Dummling ein Karrierist? Die Autoren lösen die Märchen nicht aus ihrem historischen Kontext, sondern interpretieren sie mit den Methoden der Mentalitätsgeschichte und der Kultursoziologie. Aus diesem Ansatz wird auch deutlich, wie etwa die Brüder Grimm die Märchen hergerichtet haben "alles schön brav, bar jeder Erotik, zeitgerecht pädagogisierend für die biedermeierliche Kleinfamilie" (Die Welt).§

      Wie Dornröschen seine Unschuld gewann1998
      3,7