Jiří Vacek Pořadí knih (chronologicky)

Závěrečný díl řady Výroků od autora Jiřího Vacka určených ke každodenní kontemplaci, uvnitřnění a meditaci. I tento díl je utříděn tematicky, což usnadňuje orientaci, jak při nahodilé četbě, tak při souvislém studiu.

Pokračování kompilátu výroků autora, které jsou tematicky seřazené a které mají sloužit jako podnět ke kontemplaci či meditaci či k rychlému vnitřnímu naladění se, kdykoliv máme volnou chvilku.

Chronologicky poslední kniha Jiřího Vacka se kromě klasických témat duchovní praxe jako jsou základní verze átmavičáry a vnitřní pránájámy zabývá i jejich vyššími stupni následujících po uvědomění si našeho Já a je tedy vhodná pro praktiky všech úrovní pokročilosti.

Pokud máme pocit, že v našem životě něco chybí, že za vším konzumem a komercí se může skrývat něco hlubšího, opravdového, krásného, ukazuje to, že jsme připraveni nastoupit cestu, která vede naším nitrem, k objevení naší božské podstaty, našeho pravého Já. Jiří Vacek ve své nové knize hovoří o principech, které jsou nosné pro každou duchovní snahu, ať už jsme stoupenci jakéhokoliv náboženství nebo žádného. Vychází v ní z biblického žalmu: „Pravím vám, bohové jste“, který se odvolává na společnou podstatu nás všech. Často máme jiné priority než objevovat tuto naši božskou podstatu, ale teprve tehdy, až ji v sobě najdeme, objevíme svůj skutečný potenciál a pravé štěstí. Jako všechny knihy Jiřího Vacka je i tato velmi metodická a instruktážní, takže podle ní může duchovně praktikovat opravdu každý.

Ve své nové knize autor zasvěceně popisuje duchovní praxi následující po uvědomění Já jsem, naší pravé božské podstaty. Podává jasné a praktické návody nejen k dosažení těchto pokročilých stavů vědomí ale i k jejich stabilizaci. Obdobná literatura se o daných stupních vyjadřuje jen střídmě a obvykle jen v symbolech a náznacích. Proto je tato nejnovější kniha J. Vacka vhodným průvodcem pro každého pokročilého duchovního praktika Stezky poznání Sebe.

Každý člověk touží po nesmrtelnosti a po věčném životě v blaženosti. Dokonce i ti, kteří se dopouštějí sebevraždy, neodmítají život, ale vidí v opuštění těla jediné řešení svého utrpení. Toužíme po nesmrtelnosti, protože již nesmrtelní jsme, ale mylně spojujeme svou nesmrtelnost se svým hmotným tělem, kterým nejsme a se světem, který se nachází ve stavu pádu od Boha. Jelikož se ztotožňujeme se svým hmotným tělem, často nás zachvacuje strach ze smrti, protože tělo je nesporně smrtelné a všechny pokusy o tělesnou nesmrtelnost zákonitě selhávají. My však nejsme tímto tělem, ale Duchem, vědomím Já jsem, které je opravdu nesmrtelné a hmotné tělo oživuje, dokud se v něm nachází. Jediné správné a skutečné řešení naší nesmrtelnosti spočívá v nalezení našeho Ducha, kterého do nás Bůh vložil, dokud ještě žijeme v těle a naučit se v něm vědomě žít dříve než tělo zemře. Nalezení vědomí Já jsem, které je naší božskou podstatou a pravým nesmrtelným Já, je skutečným a praktickým řešením naší existence po smrti těla a to řešením trvalým. Není založeno na víře, ale na Pravdě našeho pravého Já, vědomí Já jsem, které jsme v sobě objevili, a ve kterém žijeme. Kniha nás učí, jak toho dosáhnout v našem životě.

Nová kniha J. Vacka srozumitelně vysvětluje praxi poznání svého pravého Já, které alchymisté symbolicky označovali jako kámen mudrců. Je to právě naše pravé Já, naše božská podstata, jejíž poznání mění vše v našem životě k lepšímu stejně jako dotek mýtického kamene mudrců. Jedinečnost a přínos knihy spočívá v objasnění praxe stezky poznání po uvědomění vědomí Já jsem jako našeho pravého Já. Tím stezka zdaleka nekončí, jak se mnozí hledající chybně domnívají. Naše osobní Já jsem, jak říká Ježíš, jsou dveře. Poznání našeho božského Já jsem jsou dveře, které nám otevírají další úsek stezky, která vede od Já osobního k Já absolutnímu, což je onen výstup Krista k Otci, uvědomění brahman pomocí átman. Teprve dosažení uvědomění Otce, brahman pomocí našeho poznání Já jsem završuje náš návrat k Bohu, k absolutnímu vědomí Já jsem. Autor podává nejen nauku této stezky, ale současně podrobně a metodicky popisuje praxi, která k tomuto cíli vede. V tom je nauka v knize podaná nejen u nás, ale i celosvětově ojedinělá. Není také pouze filozofickou spekulací, ale je ověřená i praxí.

Touhu poznávat svět ze sedla kola mají Monika a Jirka Vackovi v krvi, a tak překážkou k další velké cestě nebyly ani jejich dvě malé děti. I když Péťa přišel na svět teprve koncem ledna 2015 a poněkud komplikovaněji, na konci prosince téhož roku už seděl se svou tříletou ségrou Bárou v letadle, aby se spolu s rodiči podívali vůbec nejdál, kam to z České republiky jde – na Nový Zéland. Ve vozíku zapojeným za tatínkem najeli za tři měsíce 4010 kilometrů a noci trávili převážně ve stanu. Pro rodiče to však tentokrát byla úplně jiná dimenze cestování. Odpočinek téměř neexistoval, počasí často umělo ukázat svou horší tvář, infrastruktura byla mnohde velmi chudá, krajina kopcovitá, silnice rušné, ploty kam až oči dohlédly a země navíc v létě doslova přeplněná turisty. Ale i tak to byla opět nezapomenutelná cesta, o kterou se s vámi rádi podělí.

Knihovník, slavista a literární historik, mezinárodně respektovaný odborník specializující se na problematiku ruské, ukrajinské a běloruské emigrace Jiří Vacek se na stránkách těchto pamětí ukázal jako talentovaný vypravěč. Proud vzpomínek zahrnuje především více než půlstoletí jeho práce ve Slovanské knihovně (dnes odboru Národní knihovny České republiky), jedné z nejvýznamnějších světových slavistických knihoven, kde působí od roku 1964. Autor připomíná nejen důležité události z dějin „Slovanky“, ale představuje i širokou plejádu osob (pracovníků knihovny i odborných badatelů-slavistů z celého světa), kteří s ní přišli od jejího založení v roce 1924 do kontaktu. Téměř románové příběhy – ať už tragické, nebo humorné – tvoří umně poskládanou mozaiku, která vás při četbě okouzlí svou barvitostí a člověčenstvím.

Náš dnešní osud je dán našimi minulými skutky, což platí i o činnostech, které jsme prováděli v minulých vtěleních. Náš příští osud je dán tím, jak se chováme, jednáme, myslíme a čemu věnujeme pozornost svého vědomí právě teď. Náš osud je vždy jen výsledkem našeho jednání a jeho zákonitých následků. Změnit jej můžeme opět jen my sami, pokud začneme jednat, myslet a zabývat se svou pozorností tím, co nás osvobozuje z nevědomosti o sobě, z nesvobody a následného utrpení. Právě o tom je tato kniha.

Autor nám ve své knize zasvěceně podává výklad přímé stezky sebedotazování a jejích fází. Upozorňuje na škodlivost extrémů vyplývající z porušování pravidla zlaté střední cesty a na základě svých mnohaletých zkušeností poukazuje i na časté chyby, kterých se díky tomu můžeme vyvarovat. Kniha jasným a nezastřeným jazykem vysvětluje témata, která jinde může čtenář nalézt obvykle jen v náznacích. Uceleností svého jazyka a svým charakteristickým a logickým výkladem nám tak Jiří Vacek opět přehledně osvětluje témata klíčová pro každého zájemce o přímou duchovní praxi. Doplňková část knihy přináší dosud nepublikované eseje autora, ve kterých se zamýšlí nad aktuálními tématy a děním ve světě i u nás.

Největším tajemstvím Starého i Nového zákona je právě odhalení této pravdy: vědomí Já jsem je Bůh i naším pravým Já. Ježíšův výrok: „Otec a Já jedno jsme, ale Otec je větší než Já“, nás učí právě tuto pravdu. Bůh je vědomí Já jsem, které je svou částí i vědomím naším, neboli pravým Já, Kristem, átman v nás. Ve všech dobách a na celém světě se lidé ptali po smyslu života a dospěli k řešení základní otázky naší existence i Boha: „Kdo jsem já a kdo je Bůh?“ Tak se objevila nejrůznější náboženství, která dávala na tyto otázky odpovědi. Jelikož Pravda je jen jedna, všichni, docházeli k jediné odpovědi: Bůh je vědomí Já jsem, které je stejné podstaty jako naše pravé Já. To je také pravý význam výroku, jehož platnost hlásá Starý zákon a potvrzuje Ježíš: „Pravím vám, bohové jste“.

Pokračování prvého dílu „Život v Duchu svatém“ je celé věnováno závěrečné části stezky, kterou je plný a vědomý návrat do života v Bohu. Křesťané tomuto završení stezky říkají výstup k Otci, hinduisté uvědomění brahman a buddhisté Buddhovo nezrozené. Je splněním podmínek, které jsou nezbytné pro dosažení vysvobození po odložení hmotného těla ze zrodů v nebožských světech, ve kterých trpíme v nesvobodě, neboli nirvány. Kniha uvádí praxi, jak toho dosáhnout láskou, pomocí božské tvořivé moci, rozvojem nejvyšší moudrosti a spojením osobního vědomí Já jsem s vědomím absolutním na základě jejich soupodstatnosti.

Kniha se plně věnuje praxi naší školy poznání Sebe. Shrnuje podmínky každé stezky, má-li vést k Bohu. Věnuje se také praxi odevzdanosti, úsilí o vysvobození z utrpení, otázce zla, významu duchovního společenství a dalším vážným otázkám.

První díl Podrobný popis praxe, která vede po poznání Já k obnově jeho spojení s absolutním vědomím Já jsem ve všech božských principech: ve vědomí, lásce, tvořivé moci a inteligenci. Cílem je poznání jednoty Krista v nás s Otcem, átman, brahman, naší buddhovské podstaty s Buddhovým nestvořeným a následné vysvobození z utrpení ze zrodů v nebožském světě.

Odhalení jednotného, společného základu všech náboženství a duchovní praxe, která vede přímo k poznání Boha, a tím i nás samých, a k vysvobození z nesvobody a utrpení našeho světa. Kniha hlásá rovnost všech lidí před Bohem, protože jsme všichni jeho děti, a vyvrací duchovní pýchu, která se projevuje v názorech o vyvolenosti jedněch a zatracení druhých na základě příslušnosti k nějakému náboženskému směru. Autor podává spolehlivý a osvědčený návod, jak této zkušenosti může dosáhnout každý z nás bez rozdílu pohlaví, vzdělání, náboženského vyznání a zařazení ve společnosti. Hledající Boha, přátelé autora, dosvědčují účinnost praxe, kterou učí, i pomoc a podporu, kterou ve své praxi dostávají.

Část německé veřejnosti dlouhodobě vede pomlouvačnou mediální kampaň proti České republice a českému národu, šíříc rasistické lži, které tvoří základ hitlerovské propagandy. Tato propaganda je přejímána českými médii vlastněnými německým kapitálem a částečně i Českou televizí. Dějinná fakta jsou hrubě překrucována, a český národ je vykreslován jako zločinci, což odpovídá hitlerovskému rasismu. Vzhledem k absenci českého tisku, který by hájil pravdu a zájmy státu, hrozí, že mladá generace, která nezažila německou okupaci, přijme tyto lži jako pravdivé. Tato kniha čelí tomuto nebezpečí a přináší věcný popis historických událostí. Autor Jiří Vacek sdílí osobní zkušenosti z doby, kdy jako dítě zažil teror a strach o život. Kniha podrobně popisuje české dějiny ve vztahu k Němcům od počátku až po druhou světovou válku, přičemž zdůrazňuje, že Češi byli neustále pod tlakem Němců. Myšlenka trvalého obsazení českého prostoru Němci a vyhlazení českého národa existovala dlouho před Hitlerem. Tato mentalita představuje vážné ohrožení existence českého státu a národa. Německý národ většinou nevidí druhou světovou válku jako zločin, ale jako vlastenecký boj, a odmítá přiznat zodpovědnost. Kniha, i když se nezabývá duchovními tématy, je duchovní, neboť život nelze žít v prostředí, kde vládne nacistická propaganda. Tolerování této propagandy znamená podporovat návrat temných časů. Je důležité, aby děti znaly pravdu o svém národu. Tuto kni

Ryze praktický návod pro praxi snadné stezky k Bohu pomocí rozvíjení působení boží síly v nás, který může provádět bez jakýchkoliv rozdílů každý. Cílem stezky je vytvoření duchovního světla, což je ona tajemná hadí síla. Světlo je nejvyšší a nejmocnější dostředivou silou, která nás přivádí zpět, odkud jsme vyšli, do Boha.

Autor studiem a hlavně svou celoživotní osobní praxí křesťanské mystiky a jógy objevil podstatnou jednotu učení zakladatelů všech velkých náboženství jako je Mojžíš, Ježíš, Buddha, Ráma, Krišna a další. Všichni praví mistři a světci toto vnitřní praktické náboženství učí shodně. Jeho podstatou je nabádání, abychom si uvědomili své pravé, božské Já, což je ono „Já jsem“, o kterém mluví Mojžíš, Jeremiáš, Ježíš a další. V dnešní době toto praktické náboženství učil Ramana Maháriši, indický mudrc. Kniha podává nejen filosofii této cesty k Bohu, ale podrobně uvádí i její praxi, což je obracení pozornosti na naše vnitřní vědomí Já jsem. Tato stezka k Bohu je otevřená bez jakýchkoliv rozdílů všem, kteří upřímně touží po přímém poznání Boha. Kniha je naprosto srozumitelnou, ryze praktickou příručkou, jak obnovit naše ztracené spojení s Bohem v nás. Pozornost je věnována i možnosti léčení sebe pomocí božské tvořivé moci, kterou tato praxe přináší. Současně učí i rovnost všech náboženství a z toho vyplývající snášenlivost a přátelství ke všem náboženstvím, jaká existují, neboli pravý ekumenismus.

Dvě nezapomenutelné cesty, které dělily skoro přesně tři roky, podnikli Monika a Jirka Vackovi na tento unikátní ostrov v Indickém oceánu nedaleko afrického kontinentu. Při první návštěvě se téměř neznali a při druhé se naopak na ostrov vrátili již jako manželé. První poznání bylo s batůžky na zádech, druhé na jejich oblíbených kolech. Poznali jak známá turistická místa a národní parky, tak odlehlé oblasti, kam turista málokdy zavítá, vyzkoušeli snad všechny možné způsoby dopravy po ostrově a setkali se s mnoha příjemnými Malgaši. Tento jejich třetí cestopis volně navazuje na první dva „přes Altiplano na svatbu“ a „Japonsko&Korea - do Tokia pod stan“, je tradičně celobarevný s mnoha fotografiemi, opět v něm najdete spoustu důležitých informací, ceny jídla, pití, ubytování, dopravy a nechybí podrobná statistika cesty. Autoři v cestopisu tentokrát poodkryli chvíle, kdy se spolu seznamovali a hlavně se snažili ukázat Madagaskar takový, jaký dnes skutečně je, se všemi jeho klady i zápory.

Konečným cílem každé duchovní stezky je vysvobození ze zrodů v nebožském světě, kde strádáme. Samotné poznání naší božské podstaty k vysvobození nestačí. Je nutné i rozpustit všechny síly, které nás do těla a světa poutají. Jak toho docílit, uvádí právě tato kniha. Shrnuje podmínky nutné k dosažení vysvobození a současně podává jasný a praktický návod, jak je splnit. Část knihy je věnována i výkladu átmavičáry Ramany Mahárišiho, jak ji autor se svými přáteli učí a praktikuje.

V pořadí druhý cestopis Moniky a Jirky Vackových pojednává o jejich netradiční svatební cestě na kolech po Japonsku a Koreji. Jejich putování začalo na nejsevernějším japonském ostrově Hokkaidó a pokračovalo přes ostrovy Honshú, Shikoku a Kyúshú až na Korejský poloostrov. Za 73 dní, při vysokých letních teplotách, nesnesitelné vlhkosti a s tajfunem v zádech, našlapali z japonského Sappora do jihokorejského Soulu 5044km. Ze sedel kol poznali jak obyčejný venkov, kam normální turisté zřídka kdy zavítají, tak rušné, hustě osídlené a tepající světové metropole, nevynechali návštěvy nádherných starých chrámů, památek zapsaných v Unesco, vyhlášených přírodních krás, projeli nejkrásnější japonskou cyklostezku, poznali z blízka i běžný život japonských rodin a japonskou i korejskou pohostinnost. V celobarevné publikaci s mnoha obrázky, která může posloužit i jako malý průvodce, najdete rovněž zmínky o technických vymoženostech těchto elektronických velmocí, mnoho úsměvných příhod, postřehy, statistiky, jednoduché mapky, rady a rovněž ceny jídla, pití, ubytování či dopravy.

Výpověď o zločinech a násilí, které bylo na českém národu pácháno během 2. světové války. Dvojice autorů se snaží oživit paměť českého národa připomenutím zločinů Němců, které byly součástí postupně uskutečňované genocidy Čechů. Německý nacistický záměr za 2. světové války zněl zcela jasně: vyhubit český národ, území Čech a Moravy trvale osídlit Němci. Autoři kladou důraz na kolektivní vinu německého národa, připomínají konkrétní zločiny a brojí proti současné mediální propagandě, kdy se dle jejich mínění často zveličuje násilí, kterého se dopustili Češi na Němcích, a zkreslují fakta o skutečné genocidě českého národa.

Kniha je určena všem opravdovým hledajícím a nejen mistrům. Dosáhnout poznání sebe bez mistra je prakticky nemožné. Proto je důležité vědět, kdo je mistr, jak působí, jak jej nalézt a jak se k němu správně chovat, abychom získali co největší prospěch. Dosažením mistrovství cesta nekončí a k jejímu úspěšnému pokračování, jehož konečným cílem je vysvobození ze zrodů v nebožském světě, je nutné správné úsilí. O něm kniha je. Vede k celistvému poznání nejvyšší skutečnosti nejen ve vědomí Já jsem, ale i její tvořivé moci, šakti a inteligence, buddhi. Svým obsahem je dílo v duchovní literatuře ojedinělé.

Kniha byla napsána proto, že před českou veřejností je trvale zamlčována pravda o německé okupaci a genocidě českého národa, se kterou Němci začali zcela plánovitě již ve válce. V případě jejich vítězství měl být český národ vyvražděn.

Pátého září 2009 vyjeli autoři této knihy na kole a na těžko z kolumbijské Bogoty na téměř osmi a půl měsíční cestu přes celý jihoamerický kontinent. Vrcholem byl přejezd drsného a neuvěřitelně krásného Altiplana, sjezd legendární chilské Carretery Austral nebo návštěva peruánského NP Huascarán. Za 253 dní projeli devět zemí, podívali se až na samý jih tohoto kontinentu a po 14 224 km ukončili svoji dobrodružnou cestu v brazilském Rio de Janeiru už jako manželé. O přípravě, průběhu, trase, ale i o svatbě, o které neměla Monika dlouho ani tušení, se dočtete v tomto jejich knižním debutu.

Autorovy paměti jsou plně věnovány dochovní praxi, kterou hledající v touze po poznání sebe i Boha provádějí. Duchovní paměti autora zachycují období prosinec 2006 až červen 2007. Jsou plně věnovány duchovní praxi átmavičáry neboli džňána jógy, kterou se svými přáteli provádí. Autor v knize vyvrací i nesprávné názory na duchovní praxi. Hledajícím se tak dostává cenných rad pro jejich vlastní úsilí.

Přehled stezky je dílo, které představuje celoživotní autorovy zkušenosti s prací na sobě při cestě k Bohu, skutečný skvost dnešní mystické literatury, plně reflektující na potřeby a životní styl moderního člověka 21. století.

Podtitul: periodický tisk emigrace ze sovětského Ruska 1918-1945.

V prvé části knihy se autor zabývá nesprávnými názory na duchovní praxi, které hledající zdržují na stezce a brání v pokroku. V druhé části čtenář nalezne kapitoly, které se zabývají nejvyššími stupni praxe, o kterých literatura mlčí.

Kniha zachycuje nejvyšší moudrost poznání nauky bezprostředně ze Srdce, nejvyšší Skutečnosti samé. Jedná se o jediné existující výroky Bhagavana Nitjanandy, které vznikly při společných satsanzích s jeho žáky. Promluvy byly zachyceny v letech 1920-27 a zkompilovány do souboru, který byl poprvé vydán jako Čidakáša Gíta (zpěvy z prostoru vědomí). Bhagavan sám hovořil jen zřídka a vše co řekl, pronášel z nejvyššího stavu vědomí Já. Učil jako pravý mistr tichem svého bytí. Soubor jeho výroků je tématicky rozdělen do 4 oblastí: Vědomí Já - átman, Vyšší mysl - buddhi, Síla Óm - ómkar, Duchovní praxe – sádhana, s výkladem, který uceleně podává nauku tohoto siddhy. Jeho pojetí nauky i praxe odpovídá nedvojné filozofii kašmírského šivaismu, ke kterému se hlásí všichni jeho žáci a který je v souladu s naší stezkou a praxí, kterou provádíme.

O advaitě, nedvojnosti neboli jednotě panuje mnoho nesprávných názorů. Nejrozšířenější považuje jednotu za pouhý názor nebo zmizení projevu. Ve skutečnosti je stavem nejvyššího poznání, který se dosahuje zejména praxí átmavičáry. Právě tato praxe, která vede ke skutečné jednotě je obsahem prvé části knihy. Druhá část knihy pojednává o zlu. Odhaluje jeho podstatu, zhoubné působení na jedince, zejména zastření rozumu, které způsobuje neschopnost vidět zlo jako zlo i neštěstí, a utrpení, které svým nositelům přináší. Uvádí i způsob, jak se z moci zla vymanit.

Kniha se zabývá několika náměty: Pokyny k meditacím jsou záznamem promluv veřejných meditacích, které účastníky navádí k uvědomění si jejich pravého Já.Praxe nejvyšší jógy pojednává o nejvyšších stupních poznání Já a praxi, kterými se dosahuje.Stať F. Drtikol: buddhista a komunista ve světle faktů je kritickou studií Drtikolova členství v KSČ a jeho důsledků.Pojednání „Upadne átmavičára v zapomnění" se zabývá praxí átmavičáry, učení R. Mahárišiho v zahraničí a u nás.

Úvod knihy seznamuje širší veřejnost s praxí vnitřního náboženství, které se nachází v základech všech světových vyznání. V dalším jsou osvětleny principy a zákonitosti, kterými se řídí osobní praxe, vedoucí k poznání pravé podstaty každého člověka. Autor seznamuje i se svou literární tvorbou, kterou obsahuje vlastní práci i překlady význačných mistrů křesťanství, buddhismu, zenu, jógy i advaity. Uvádí i anglické články uveřejněné v časopisu Ramanašramu „The Mountain Path“. Poslední část knihy obsahuje praktická doporučení pro společná meditační setkání a semináře jejich vedení.

Nová kniha o životě a učení Ramany Mahárišiho skvěle doplňuje literaturu o tomto mudrci. Na základě výpovědí těch, kteří s ním pod Arunáčalou žili, boří tak časté mýty o tom, že byl ke všem stále jen milý a laskavý, do ničeho nezasahoval, nikdy se nezlobil apod.Nosným prvkem mudrcova učení je átmavičára, ke které je potřebné úsilí. Hlavními našimi překážkami na stezce totiž jsou ego a vásány. A tudy se ubírá i naše úsilí o dosažení božského života - prováděním átmavičáry a rozpouštěním vásán nepřátelských poznání. Hlasatelé neúsilí tvrdí, že jsme božští a tedy, že není oč usilovat. Podstatně božskými skutečně jsme, ale svou božskost nežijeme a ani ji neznáme. Tito lidé nám jen potvrzují, že mysl plná zla a nečistot nemůže správně pochopit ani nejjasněji vyloženou nauku. Pochopí ji zle a nesprávně. Maháriši učil také stezku odevzdanosti, která je spojením guru jógy a karma jógy. Naprostou odevzdanost své osobě přímo vyžadoval.Významné jsou Mahárišiho názory na vztah mistra a žáka. Vycházejí ze skutečnosti, že žák je ego, bytost odpadlá od Boha, a proto v současném stavu naprosto nebožská. Nemá jinou vyhlídku než sklízení zlé karmy. Cílem žákovství je tento neradostný stav vyřešit, což je možné pouze rozpuštěním ega a dosažením poznání Sebe a konečného vysvobození z nebožských zrodů. A k tomu je mistr naprosto nezbytný.Kniha líčí i mnoho příkladů moci Já, která se projevuje prostřednictvím pomoci mudrcovy osoby.

Překlad základních buddhistických súter: Diamantové sútry a Sútry srdce s komentáři, výkladem a návodem k duchovní praxí, která vede k poznání, které sútry hlásají: Prázdnota je tvar a tvar je prázdnota. Překlad, výklad i návod k praxi je podán způsobem, který je plně pochopitelný člověku 21. století a nevyžaduje znalost buddhismu. Navíc pokyny pro praxi učení súter umožňují dosáhnout každému to, co učí: nejvyšší poznání. Kapesní velikost knihy umožňuje mít jí stále sebou a čerpat tak všude ve volných chvílích její poučení i duchovní sílu, které z ní vyzařují.

Základní, úvodní dílo do praxe jakéhokoliv vnitřního náboženství, jako je mystika, jóga, buddhismus, súfismus a další. Základní učebnice vnitřního duchovního života pro všechny, kteří hledají Pravdu, Boha nebo poznání sebe a vysvobození. Je určena všem hledajícím bez rozdílu vyznání, ať kráčejí stezkou mystiky, jógy, buddhismu, taoismu nebo jinou. Je praktickou příručkou pro ty, kteří se stezkou začínají i pro pokročilé. Obsahuje nejen úplný návod k denní praxi, ale také vysvětluje, jak uvedená cvičení a prostředky působí a co od jejich provádění můžeme očekávat. Praxe uvedená v Základech umožňuje nastoupit stezku a úspěšně se prohlubovat i bez přímého vedení mistrem.

Osobní praxí prověřené rady pro začátečníky a pokročilé jak přímo a bezpečně kráčet stezkou k Bohu a poznání našeho pravého Já.

Mystický výklad Janova Evangelia Sedmé, samostatné pokračování tajného vnitřního mystického smyslu bible, které je zaměřeno na odhalení návodu ke křesťanské, mystické stezce, jejímž cílem je uvědomění si Krista v nás a nakonec i spojení s Otcem. Janovy spisy jsou nejmystičtější částí bible. Jeho syn člověka je naše vnitřní božství, Kristus, v jehož duchu se musíme znovu zrodit. Tímto božstvím v nás, na které se vztahují tak těžko pochopitelné výroky bible: "Pravím vám, bohové jste", je ono tajemné jméno boží "Jsem, kterýž jsem, Já jsem je jméno mé." Jinými slovy: musíme si v sobě uvědomit svou podstatu, kterou je ryzí vědomí Já jsem, a tak se znovu zrodit v tomto vědomí, v tomto našem synu člověka, jenž je Kristem v nás. V knize čtenář nalezne i návod k praktické křesťanské mystice. Obsah: Evangelium podle Jana První list apoštola Jana Zevní křesťanství

Výběr dopisů uspořádaný podle námětů, ve kterých hledající se ptají autora na správné postupy na duchovní stezce a autorovy odpovědi. Dopisy, které čtenáři píší autorovi, ve kterých líčí své obtíže i úspěchy na duchovní stezce nebo žádají o radu a pomoc, spolu s autorovými odpověďmi a vysvětlivkami, podávají podivuhodný a věrný obraz skutečného vnitřního života těch, kteří se vydali za opravdovým poznáním Boha nebo svého pravého Já, což je totéž. To nejsou teorie, filosofie či nabádání, ale pravý duchovní život, takový jaký je s úspěchy jako je hluboké samádhi neboli ponoření do Boha, ale i tvrdé nápory, tápání, nejistoty, překážky a dokonce i pády. Právě pro tento pravdivý a nepřikrášlený obraz jsou "Zázraky " zdrojem velkého a všestranného poučení, ale i útěchy pro všechny, kteří duchovně usilují, ať již jdou křesťanskou mystikou či jógou nebo buddhismem. I když průvodní jevy jsou různé, sama cesta je jen jedna, je jí neúprosný boj se vším, co nás od Boha - našeho Já odděluje a vytrvalá snaha o znovuobjevení toho božského, co každý z nás v sobě má. Úspěchy v nich popsané jsou nadějí i povzbuzením, že je možné, abychom všichni dosáhli totéž, popisované těžkosti a pády druhých nám pomáhají lépe snášet obtíže naše vlastní, protože víme, že se jim nikdo nevyhne. Důležité je vytrvat. Ten, kdo přes vše vytrvá, nepochybně i zvítězí. To je poselství "Zázraků".

Ve svém duchovním životopisu autor dospěl až do současnosti. Události roku 2000 nazval příznačně " Žně ".

Rok 2002. Pokračuje líčení duchovního života autora i jeho přátel, spolu s výkladem některých nebezpečí a úskalí, které hledajícím na stezce hrozí, pokud je včas neprohlédnou, daršan u Matky Lasany, stručný přehled celé stezky autora a postupů, které se ukázaly na stezce vysoce účinné a úspěšné.

Autor v době napsání díla byl na stezce nepřetržitě již 56 let. Studiem duchovní světové literatury zejména v angličtině a ze své vlastní duchovní praxe získal velké množství užitečných poznatků, o které se v knize s námi dělí. Jeho přístup k duchovní praxi je zdravě kritický. Technické vzdělání je inženýrem elektrotechniky jej vedlo k hledání samotných principů a zákonitostí duchovní praxe, i jejich odhalování a k následnému využití v praxi duchovního života. Duchovní praxe, aby byla úspěšná, nemůže být pouhým mechanickým uplatňováním příkazů duchovních autorit, ale hledající má a musí vědět, co činí a proč tak činí a jaké zákony ve své praxi využívá, aby dosáhl cíle. Právě k tomu nás autor vede: abychom rozuměli smyslu svého úsilí a žili v souladu se zákony a zásadami duchovního života. Právě na tomto základě se nám dostává metodického návodu k úspěšné praxi. Autor vyvrací některé zákazy, které se neustále uvádějí: hledající může jíst maso, může žít sexuálním životem, pokud zachovává duchovní etiku, která je základem našeho úsilí. Odhaluje základní důležitost a rozhodující sílu a zákonitost vědomí a jeho moc. Vyvrací omyl, že medituje mysl a popisuje správnou meditační praxi, která cílevědomě pracuje s vědomím a využívá jeho moc k dosažení poznání sebe, Boha i vysvobození.

: literárněvědný sborník o životě a díle gruzínského knížete Konstantina Čcheidzeho, spisovatele v Čechách Sborník zkoumá některé aspekty života a díla gruzínského spisovatele Čcheidzeho, jenž pobýval v Československu.

Výbor pojednává o nejvyšším, nedvojném poznání a o způsobu jak jej dosáhnout. Přeložil, napsal a uspořádal Jiří Vacek. Obsah: Úvod - filosofie advaity Jak rozumět nedvojné filosofii Rámagíta, 2. vydání, překlad Jiří Vacek Ribhugíta, 2. postatně rozšířené vydání, překladJiří Vacek, NOVINKA Vše je jedno - Ellan Ondre, 1. vydání, překlad Jiří Vacek, NOVINKA Vědomí je vše, vše je vědomí, 1. vydání, Jiří Vacek, NOVINKA Džňána Gíta, 2. vydání, Jiří Vacek Výbor obsahuje vrcholné pojednání o nedvojné Skutečnosti Ráma a Ribhugítu a Vše je jedno, jejichž denní čtení velmi doporučoval mudrc Ramana Maháriši. Tato dílka v nás při opakovaném čtení a uvažování přímo navozují intuitivní pochopení nejvyšší Pravdy. Pojednání Jiřího Vacka, Vědomí je vše, vše je vědomí a Džňána Gíta jsou jasným a srozumitelným návodem, jak si nejvyšší Skutečnost přímo uvědomit. Vyložená praxe je vhodná pro všechny upřímné hledající bez rozdílů víry, postavení, vzdělání apod. Její účinnost je ověřena výsledky, které autorovi přátelé podle ní dosahují. Knížka má kapesní formát, aby jí bylo možno mít stále při ruce.

Řada nejvyšší jóga a mystika Autor vysvětluje podstatu tajemné a pověstmi opředené hadí síly a podává praktický návod k jejímu vývinu, který může použít každý upřímný hledající. Další část knihy "Duchovní léčení" podává praktické návody, jak udržet své zdraví a léčit sebe i druhé duchovními prostředky. "Přímá stezka k vysvobození" ukazuje cestu k rozpuštění ega a následnému vysvobození z utrpení a nesvobody hmotného světa. Práce je doplněna částí "Základní pravdy" obsahující základy přímé stezky k poznání sebe a důležité duchovní poučky ve tvaru krátkých výroků, které jsou určeny k dennímu připomínání.

Zevní a vnitřní náboženství Samostatné pokračování vnitřního mystického výkladu bible a návod k praxi křesťanské mystiky, který je založen na učení předních středověkých mystiků. Dílo je praktickou příručkou pro ty křesťany, které neuspokojuje zevně zaměřené církevní křesťanství a touží po duchovním spojení s Kristem v nás. Ti v něm naleznou po staletí prováděnou praxi křesťanských světců a mystiků, která vede v souladu s Ježíšovým učením ke znovuzrození z Ducha a k životu v Kristu. Uvedený přehled prací křesťanských mystiků umožní hledajícím nalézt další poučení pro svou praxi.

Všechna náboženství se shodují, že původní stav člověka byl božský a víc, jeho základ, kterému se však odcizil, je božský i nadále. I bible nás učí: "Pravím Vám, bohové jste." O tomto božím základu, mluví všechna náboženství. Je Kristem v nás křesťanů, átman hinduistů, buddhovská podstata buddhistů i naše čistá mysl zenistů. Dílo podává praktický, pro každého použitelný návod, jak si svou božskou podstatu uvědomit a žít s ní v souladu a ve sjednocení až do stupně nejvyššího, což je právě život božský.

"Chození s Bohem" navazuje na předchozí dílo autora "Život Božský". Popisuje stav sjednocení s Bohem a jeho podmínky, jejichž dodržování jej udrží. Obsahuje i řadu cvičení, které jej prohlubují a vedou k výstupu hadí síly nad hlavu, kde se mění ve světlo. Základem "chození s Bohem" je trvalé udržování vědomí Já Jsem a rozpoznání, že jeho nedílnou součástí je i božská tvořivá síla. Jsou popsány i postupy, jak lze vědomě žít s touto silou v souladu a tak získat její ochranu a zabezpečit si lepší osud.

Vzkříšení Krista v nás Pátý, samostatný díl má tři části. V prvé autor pokračuje ve výkladu vnitřního duchovního smyslu bible, který je líčen pomocí symbolů a zevních událostí. Druhá část líčí některé úseky z dějin křesťanství, s objektivitou, které někteří autoři pro předpojatost vlastní vyvolenosti a jedinečnosti křesťanství nejsou schopni. Nevidí fakta taková jaká jsou, ale vlivem své stranickosti jsou více méně v zajetí přesvědčení, že křesťanství je nejvyšší dobro a proto ospravedlňují nebo alespoň omlouvají nesmírná utrpení a neštěstí, která svou útočností a nesnášenlivostí způsobilo milionům lidí. Ve třetí části je podán návod na vnitřní duchovní život, který na nás Ježíš požaduje a který prováděl on sám i jeho první následovníci. Není určen jen řeholníkům, ale všem upřímným křesťanům, kteří chtějí Ježíše opravdu následovat ve svém denním životě ve světě. Tento návod je přesně tou stezkou, kterou kráčeli všichni opravdoví křesťani, světci a zejména pouštní otcové. Křesťané, které neuspokojuje pouhá zevní zbožnost, tak v knize naleznou to, co jim dnešní církve nenabízejí: způsob jak se opravdu, v pravdě a v duchu přiblížit Bohu.