Thomas Nagel Pořadí knih (chronologicky)

Die Reform des Gemeindehaushaltsrechts bringt grundlegende Neuerungen für das Haushalts-, Rechnungs-, Kassen- und Prüfungswesen in Baden-Württemberg. Dieses Fachbuch ist eine Praxishilfe und eignet sich zugleich für Lehrende und Studenten in der Aus- und Fortbildung. Die wesentlichen Punkte der Planung, des Vollzugs, des Jahres- und Gesamtabschlusses sowie der Prüfung werden aufgegriffen. Maßstab ist der Blickwinkel des Praktikers: so kurz und straff wie möglich, so viel wie für die Anwendung in der Praxis nötig. Prozessbeschreibungen, Schaubilder und Buchungssätze sichern eine anschauliche Darstellung.

Mysl a vesmír Thomase Nagela je rešerše filosofických otázek týkajících se základního fyzikálního a biologického výzkumu lidské mysli. Nagel tvrdí, že přírodní a společenské vědy nejsou schopny vysvětlit existenci mysli a vědomí v paradigmatu, ve kterém se monetálně pohybují a tudížje třeba revidovat používané metodologie. Píše, že mysl je základním aspektem přírody a že jakákoli filosofie přírody, která ji nedokáže vysvětlit, je zásadně chybná.

This volume presents two closely related essays by Thomas Nagel: "Gut Feelings and Moral Knowledge," discusses the value of intuitions in understanding human rights and argues against subjectivist and reductionist accounts of morality of the kind offered by evolutionary psychology or based on brain scans. The second essay, "Moral Reality and Moral Progress," proposes an account of the historical development of moral truth, according to which it does not share the timelessness of scientific truth. This is because moral truth must be based on reasons that are accessible to the individuals to whom they apply, and such accessibility depends on historical developments. The result is that only some advances in moral knowledge are discoveries of what has been true all along.

This book collects Thomas Nagel's recent philosophical reflections on topics of fundamental interest: ethics, moral psychology, science and religion, death, the holocaust, and the metaphysics of mind. The essays are all addressed to a general audience and should appeal not only to philosophers but to anyone interested in current attempts to understand human life, human values, and how we fit into the world. Among the figures discussed are Peter Singer, Alvin Plantinga, Christine Korsgaard, Tony Judt, Elizabeth Anscombe, Philippa Foot, Iris Murdoch, T. M. Scanlon, Ronald Dworkin, Daniel Kahneman, Jonathan Haidt, Joshua Greene, and Daniel Dennett. An accessible overview of some of the significant philosophy of our time.

Radikal, provokativ und erhellend zugleich: Nagels berühmter Essay von 1974 ist einer der am häufigsten zitierten philosophischen Aufsätze des 20. Jahrhunderts. Fledermäuse haben Erfahrungen von sich und der Welt, die uns Menschen sehr fremd sind. Diese Erfahrungen sind jedoch eine subjektive Realität, die sich nicht vollständig auf objektiv erforschbare Vorgänge in Organismus, Gehirn und Nervensystem reduzieren lässt: Letztlich geht es Nagel in seinem Text also um das sogenannte Leib-Seele- bzw. Gehirn-Psyche-Problem beim Menschen bzw. eine prinzipielle Kritik am neurowissenschaftlichen Reduktionismus. Der Übersetzer Ulrich Diehl erläutert die besondere Bedeutung und die Wirkungsgeschichte dieses philosophischen Klassikers. Sprachen: Deutsch, Englisch

Exploring the irreducible subjectivity of consciousness, this classic work significantly influenced the fields of philosophy, psychology, and neuroscience. It highlights the importance of understanding consciousness in non-human animals, prompting extensive scientific inquiry into various species. The fiftieth-anniversary edition also features a second essay where Nagel presents his updated views on the mind-body problem, providing a contemporary perspective on the issues raised in the original article.

Über eines sind sich die meisten Naturwissenschaftler heute einig: Das Bild, das die exakten Wissenschaften – insbesondere Physik und Evolutionsbiologie – von der Welt zeichnen, ist im Wesentlichen korrekt und alles, was existiert, kann im Prinzip mit deren Methoden erklärt werden. Und in der Tat: Die Fortschritte, die diese materialistische Standardtheorie vorzuweisen hat, sind beträchtlich. Aber es gibt auch noch Lücken: Der menschliche Geist zum Beispiel findet darin bislang keinen rechten Platz. Ein reiner Schönheitsfehler? Nur eine Frage der Zeit? Nein, sagt Thomas Nagel, und bläst in seinem neuen Buch zum Generalangriff auf die etablierte naturwissenschaftliche Weltsicht. Ihr Problem, so seine These, ist grundsätzlicher Natur: Das, was den menschlichen Geist auszeichnet – Bewusstsein, Denken und Werte –, lässt sich nicht reduzieren, schon gar nicht auf überzeitliche physikalische Gesetze. Daher bleibt eine Theorie, die all dies nicht erklären kann, zwangsläufig unvollständig, ja, sie ist mit ziemlicher Sicherheit falsch. Um dies zu begründen, durchmisst Nagel die schwierigen Fragen der Philosophie des Geistes, der Erkenntnistheorie und der Theorie der Werte. Stück für Stück zeigt er mit subtilen philosophischen Argumenten auf, wo und warum der reduktive Materialismus zu kurz greift, und entwickelt erste Ansätze für eine völlig neue Perspektive auf Geist und Kosmos. Das ist so gewagt wie beeindruckend. Philosophie pur.

In Mind and Cosmos Thomas Nagel argues that the widely accepted world view of materialist naturalism is untenable. The mind-body problem cannot be confined to the relation between animal minds and animal bodies. If materialism cannot accommodate consciousness and other mind-related aspects of reality, then we must abandon a purely materialist understanding of nature in general, extending to biology, evolutionary theory, and cosmology. Since minds are features of biological systems that have developed through evolution, the standard materialist version of evolutionary biology is fundamentally incomplete. And the cosmological history that led to the origin of life and the coming into existence of the conditions for evolution cannot be a merely materialist history. An adequate conception of nature would have to explain the appearance in the universe of materially irreducible conscious minds, as such. No such explanation is available, and the physical sciences, including molecular biology, cannot be expected to provide one. The book explores these problems through a general treatment of the obstacles to reductionism, with more specific application to the phenomena of consciousness, cognition, and value. The conclusion is that physics cannot be the theory of everything.

A prestigious series of lectures that are international and intercultural, and transcend ethnic, national, religious, and ideological distinctions.

Mit diesem „Taschenbuch“ legt der Autor nicht nur eine reine Übersicht der in der Augenoptik gebräuchlichen Formeln vor, sondern ergänzt diese mit Erklärungen, Zeichnungen, Tabellen und Definitionen. Dieses ist gerade für den Lernenden hilfreich, da Zusammenhänge einfacher zu begreifen sind. Beginnend mit den Formeln und zusammenhängen zu mathematischen und physikalischen Grundlagen werden die Themenbereiche Allgemeine Optik, Instrumentenkunde der Augenoptik, der Kontaktlinse, der Augenglasbestimmung und den Wettergeräten aufgezeigt. Den Abschluss bildet der Bereich zur fachbezogenen Kalkulation, der von einem Stichwortverzeichnis ergänzt wird.

Thomas Nagel's Mortal Questions explores some fundamental issues concerning the meaning, nature and value of human life.

Eine Abhandlung über Gleichheit und Parteilichkeit ist das Hauptwerk Thomas Nagels zur politischen Philosophie. Hervorgegangen aus seinen 1990 in Oxford gehaltenen Locke Lectures erkundet Nagel in diesem dichten Traktat den Konflikt zwischen individueller Freiheit und gesellschaftlicher Gleichheit – zwischen dem Einzelnen und dem Kollektiv. Dieser Konflikt, den er als das Grundproblem der politischen Philosophie bezeichnet, lässt sich nicht auf Systemebene lösen, denn er hat seinen Ursprung darin, dass schon jede Person zwei Standpunkte einzunehmen in der Lage ist: den persönlichen und den überpersönlichen. Diesem unhintergehbaren Dualismus Rechnung zu tragen, ist die Aufgabe jeder politischen Lehre, die die Frage beantworten will: »Wie sollen wir in einer Gesellschaft miteinander leben?« Ein Klassiker.

Táto rozsahom malá knižka amerického profesora filozofie predstavuje úvod do filozofie pre čitateľov, ktorí sa s filozofiou stretávajú po prvý krát. Rozoberá sa v nej deväť z množstva filozofických problémov. Ide o také problémy, ako je napríklad problém poznávania, mysle, vzťahu duševného a telesného, slobodnej voľby, čo je správne a čo nesprávne, chápanie spravodlivosti, o nazeranie na zmysel života a na smrť. Popri vysokoškolských študentoch a hĺbavých stredoškolákoch, pre tých kniha bude dobrou učebnou pomôckou, môže zaujať i iných čitateľov s hlbším záujmom o abstraktné pojmy a teoretické diskusie.

Drei cartesianische Meditationen des Autors von »Was bedeutet das alles?« über das Bewußtsein und das Ich, über Werte und moralische Gebote sowie über die Gründe, die uns zum Handeln motivieren können. Nagels einflußreicher Essay über Subjektivität und Objektivität, der ein zentrales Grundverhältnis klassischer Probleme der Philosophie aufweist, rundet den Band ab.

In this cogent and accessible introduction to philosophy, the distinguished author of Mortal Questions and The View From Nowhere sets forth the central problems of philosophical inquiry for the beginning student.

Human beings have the unique ability to view the world in a detached way, but at the same time each of us is a particular person in a particular place, each with his own "personal" view of the world. Thomas Nagel's ambitious and lively book tackles this fundamental issue, arguing that our divided nature is the root of a whole range of philosophical problems, touching every aspect of human life. He deals with its manifestations in such fields of philosophy as the mind-body problem, personal identity, knowledge and skepticism, thought and reality, free will, ethics, the relation between moral and other values, the meaning of life, and death.

Just as there are rational requirements on thought, there are rational requirements on action. This book defends a conception of ethics, and a related conception of human nature, according to which altruism is included among the basic rational requirements on desire and action.