Álmos Csongár Knihy

Zu seinem 95. Geburtstag beschenkt sich der Autor mit einer Sammlung von Texten, die er im Laufe des verflossenen Jahrzehnts aus verschiedenen Anlässen zu Papier gebracht hat. Csongár gibt sich darin als ein politisch engagierter Zeitgenosse zu erkennen, der eine klare, kenntnisreiche Haltung hat. Seine Sicht ist zudem von seiner geografischen Herkunft geprägt: Er stammt aus einem Teil Europas, der im Laufe des 20. Jahrhunderts fünf Mal den Eigentümer wechselte. Erst gehörte der Landstrich, der zu den ärmsten auf dem Kontinent rechnet, zur Habsburger Monarchie, nach dem Ersten Weltkrieg wurde er der Tschechoslowakei zugeschlagen, dann wurde das Gebiet ungarisch und nach dem Zweiten Weltkrieg kam es zur Sowjetunion. Heute heißt seine Heimatstadt Uzhorod und liegt im Westen der Ukraine. Diese historischen Erfahrungen des seit Ende der 40er Jahre in Berlin lebenden Philosophen, Publizisten und Übersetzers durchziehen leitmotivisch seine Arbeiten. Wie auch Friedrich Nietzsche, über den zu promovieren Almos Csongár aus unterschiedlichen Gründen zeitlebens versagt blieb.

Warum schreibt der Mensch? Damit er, wenn ihm ein Stück Geschichte im Hals stecken bleibt, es wieder herauswürgen kann. Damit er, wenn er sich selbst nicht grob behandeln möchte, jemanden erschafft, dem er ungeniert seine Meinung sagen kann. Damit er, wenn die Welt um ihn herum flüssig ist, sein Kristallgitter gestaltet. Wem schreibt der Mensch? Daraus folgt, dass er sich selbst schreibt. Aber um sich dafür zu entlasten, überzeugt er sich, dass das, was er schreibt, wichtig ist. Dass er anderen etwas mitteilt. Dass er damit dient. Und dass er dadurch, gerade dadurch, irgendwohin gehört. Die Sarus würde den Gegensatz von außen und innen zu einer Einheit auflösen, denn es gibt keinen Häretiker, wenn es keinen Inquisitor gibt, Verfolgte und Verfolger rechtfertigen sich gegenseitig.