Ludwig Anzengruber Pořadí knih (chronologicky)

Der Verlag Megali bietet eine Reproduktion historischer Werke in Großdruck an, um das Lesen für Menschen mit eingeschränkter Sehfähigkeit zu erleichtern. Diese Ausgabe ermöglicht es einem breiteren Publikum, Zugang zu wichtigen historischen Texten zu erhalten und deren Inhalte zu genießen.

Ludwig Anzengruber: Die Marchen des Steinklopferhanns / Der Einsam Die Marchen des Steinklopferhanns: Entstanden: 1872/75. Erstdruck: Nach verschiedenen Einzeldrucken erster Abdruck aller Teile in: Illustrierter osterreichischer Volkskalender, Wien 1880. Der Einsam: Erstdruck: Nord und Sud (Berlin), Bd. 17, 1881. Vollstandige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2014. Textgrundlage sind die Ausgaben: Ludwig Anzengruber: Werke in zwei Banden. Ausgewahlt und eingeleitet von Manfred Kuhne, 2. Auflage, Berlin und Weimar: Aufbau, 1977 [Bibliothek Deutscher Klassiker]. Die Paginierung obiger Ausgaben wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgefuhrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Gustave Courbet, Die Steinklopfer (Ausschnitt), 1849. Gesetzt aus Minion Pro, 11 pt."

Unveränderter Nachdruck der Originalausgabe.

Aus den hohen, großen Fenstern der Villen strahlte überall festliches Licht, und hinter schweren Gardinen begingen fast überall die Menschen ihre Familienfeiern. Hier war ein Sohn oder eine Tochter aus dem Internat zu den Weihnachtsferien heimgekommen und wurde von der ganzen Verwandtschaft gebührend begrüßt, dort gab es eine Verlobung, zu der eine große Anzahl von Gästen geladen war. Nirgends trat der Unterschied, die Gegensätzlichkeit zwischen reich und arm deutlicher zutage als in der Großstadt. Hier herrschten Wohlstand, Ausgelassenheit, Freundlichkeit, dort Entbehrung, Leid und Düsterkeit.

Unter schwerer Anklage - bk978; Bastei Lübbe; Ludwig Anzengruber; pocket_book; 1980

Die Geschichte entfaltet sich um die intriganten Machenschaften und die kleinen Betrügereien, die im Alltag vorkommen. Der Protagonist wird mit einer Situation konfrontiert, die ihn in einen moralischen Konflikt stürzt, während er versucht, seinen Vorteil aus der Lage zu ziehen. Humor und Ironie durchziehen die Erzählung, die sich mit menschlichen Schwächen und den Herausforderungen des Lebens auseinandersetzt. Die Charaktere sind lebhaft und bringen die Thematik auf unterhaltsame Weise zum Ausdruck.

Die Geschichte dreht sich um einen Bauern, der durch Meineid und scheinheilige Frömmigkeit in die Fänge des Teufels gerät. Parallel dazu führt der vermeintliche Tod seines Sohnes durch einen Schlaganfall zu einer unerwarteten Wendung, die das Glück zweier junger Liebender ermöglicht. Diese Legende thematisiert moralische Dilemmata und die Konsequenzen von Heuchelei, während sie gleichzeitig die Hoffnung und das Glück in der Liebe beleuchtet.

Der junge Pfarrer kümmert sich um das Waisenkind Annerl Birkmeyer und entwickelt bald Gefühle für sie. Doch die Situation eskaliert durch böswillige Verleumdungen des ungerechten Wurzelsepp. Es bleibt die Frage, ob Glaube und Berufung stärker sind.

Anzengruber, der das Volkstheater immer als »moralische Anstalt« verstand, geht nicht gegen den Geist, wohl aber gegen den starren Buchstaben des »vierten Gebots« an. »Das Drama«, schrieb Fontane, »wendet sich überhaupt nicht an die Kinder, behandelt keine Gehorsams-, sondern eine Beispiels- und Erziehungsfrage und predigt den Eltern, die dieser Predigt nur zu bedürftig sind ...«