Gabriele Mandel Knihy

The Poem Of The Pillow - The Japanese Methods

Bei der Kultur des Islam handelt es sich um eine derjenigen Weltkulturen, in derenKunstschaffen die Kalligraphie entscheidende Bedeutung genießt: Sie ist nicht bloßeFormkunst, sondern dient vielmehr dazu, durch die ästhetisch anziehende Form derSchrift den Gläubigen den Inhalt von Gottes Text zu vergegenwärtigen. Entstehung, Entwicklung und Bedeutung der Kalligraphie im Islam hängen dem Wesen nach mitden Grundzügen der islamischen Religion und dem Gottesverständnis im Islam selbstzusammen.

Japanisch ist nicht zuletzt wegen seines Schriftbildes eine uns kompliziert anmutende Sprache. Aber ist es wirklich so? Schauen wir genauer hin, so offenbart sich uns das vielfältige und faszinierende Zusammenspiel von Kultur, Sprache und Schrift, die zusammen eine kreative Einheit bilden. Der vorliegende Band enthält alle Schriftzeichen (kana) des Alphabets, die in der traditionellen Folge vorgestellt und jeweils in der Hiragana- und der Katakanaversion gezeigt werden. Für jedes kana werden die korrekte Reihenfolge der einzelnen Striche und das chinesische kanji angegeben, von dem es sich vermutlich herleitet. Eine geschichtliche Einleitung des Autors und ein Vorwort des bekannten japanischen Designers Isao Hosoe sowie ein Ergänzungsteil von Sabine Nikolaus runden das vorliegende Buch ab. Kunst und Kultur des Landes der aufgehenden Sonne verschmelzen in der Kalligraphie zu einer Einheit und entfalten dort ihre ganze Ausdruckskraft

Eine grafisch hochwertige, reichhaltig illustrierte Reihe, die durch die Analyse von Architektur, Skulptur, Malerei und anderen charakteristischen Kunstformen jeder Epoche eine wertvolle Geschichte der Kunst darstellt. Dieser Band sowie die gesamte Sammlung WIE ERKENNE ICH KUNST leisten einen wertvollen Beitrag zur Kunstgeschichte. Die zwölf Bände der Sammlung, obwohl von verschiedenen Autoren verfasst, weisen eine mehr oder weniger identische Struktur auf: Nach einer kurzen Einführung werden drei Hauptsektoren analysiert, nämlich Architektur, Skulptur und Malerei sowie gegebenenfalls andere Kunstformen. Jeder Band wird durch ein grundlegendes Glossar ergänzt, das darauf abzielt, wesentliche Punkte zu klären. Die in den vierfarbigen Illustrationen reproduzierten Kunstwerke werden in zweifarbigen Grafiken rekonstruiert, was dem Leser ein präziseres Verständnis ermöglicht. Die praktische und kulturelle Bedeutung dieser Sammlung wird durch die breite internationale Akzeptanz belegt.

Das Reich der Königin von Saba - bk297; Droemer Knaur Verlag; Gabriel Mandel; pocket_book; 1978

Im Buch Sohar, dem Hauptwerk der Kabbala, steht geschrieben, dass, als alles noch Chaos war, alle Buchstaben vor Gott traten und ihn darum baten, dass er mit ihnen die Welt erschaffe. Als Erster trat der letzte Buchstabe vor, das Taw, dann der vorletzte, Schin, und so fort - rückwärts der Reihe nach. Dem Faszinosum der jüdischen Kultur kann man sich nur dann gänzlich hingeben, wenn man die Bedeutung der Buchstaben des Alphabets kennt. Denn das hebräische Alphabet ist nach kabbalistischer Tradition nicht nur die Abfolge von Schriftzeichen, um Worte und Sätze zu bilden, sondern es bildet die Grundsteine, auf denen die gesamte Schöpfung aufsetzt.

Zahlr. farb. Abb. u. Zeichn. 127 S. Nur cpl.

Con 53 tavole applicate e a colori e 4 illustrazioni . Folio pp. 36 + tav Rilegato tela, sovracoperta (cloth, dust jacket) Ottimo (Fine)

Unsere Neuerscheinung „Der Prophet Mohammed. Eine kleine Kulturgeschichte des Islam“ ist von dem bekannten Islamwissenschaftler Ludwig Ammann in der Neuen Zürcher Zeitung als „wahre Augenweide“ unter den neuen Publikationen zur islamischen Geschichte und Gegenwart hervorgehoben worden: „Seite für Seite vereinen sich wunderbar erzählende Texte und hinreissende Bilder zu kleinen Kunstwerken der Typografie“. Nach Ammann hat die Stimme des kritischen Wissenschaftlers Mandel Khân als Mitbegründer der Islamischen Universität in Cordoba und europäischer Sufi-Scheich besonderes Gewicht: „Das macht ihn zum authentischen Sprecher einer sich modernisierenden Tradition.“ Sein Fazit lautet: „Besser kann man es nicht machen.“