Alphons Silbermann Pořadí knih (chronologicky)
11. srpen 1909 – 4. březen 2000
Tento autor prozkoumává průsečík mezi hudbou a společností s důrazem na empirický výzkum. Jeho práce se zaměřuje na kulturní sociologii a analyzuje, jak hudba funguje v různých sociálních kontextech. Zkoumá nejen samotné hudební formy, ale i jejich vnímání a roli v životě jednotlivců i komunit. Jeho přístup je hluboce zakořeněn v pozorování a analýze reálných jevů.
Lügen, Heucheln, Schmeicheln, Intrigrieren ist, obwohl verpönt, alltägliche Praxis. Doch selbst ein massenhafter Mißbrauch solcher Kunstfertigkeiten hebt ihren erlaubten Gebrauch nicht auf. Mit gebotener Unverblümtheit beschreibt Alphons Silbermann ein zwar allseits vertrautes, aber gänzlich 'unerforschtes' Handlungsmuster: Arschkriecherei. Sein alltagsoziologisches Brevier ist ein Aufklärungsbuch im besten Sinne und kommt zu dem Schluß, daß Arschkriecherei nicht per se verwerflich ist, sondern immer im Zusammenhang mit dem erstrebten Zweck zu bewerten ist.
Propheten des Untergangs
- 287 stránek
- 11 hodin čtení
Glücklich und bedeutsam
- 89 stránek
- 4 hodiny čtení
Verwandlungen
- 619 stránek
- 22 hodin čtení
Alphons Silbermann (1909–2000) war eine schillernde Figur seiner er hat als Musiklektor, Kaufmann, Professor für Soziologie und Kommunikation sowie als Publizist gearbeitet. Als Jude, Emigrant und Homosexueller war er für viele ein unbequemer Außen seiter. Als Medienstar war er ein höchst geist reicher und origineller Denker abseits vom Mainstream.In seiner Autobiografie blickt er auf ein abenteuerliches Leben zurü Flucht vor den Nazis über die Niederlande und Frankreich nach Australien, wo er als Tellerwäscher begann und die erste Fastfood-Kette Australiens gründete. Danach war er Dozent in Sydney, Paris und Lausanne, schließlich Professor für Massenkommunikation und Kunstsoziologie in Köln und dann in Bordeaux.Eine ungewöhnlich offene Autobiografie eines Weltmannes, die ein farbiges Panorama des 20. Jahrhunderts entfaltet.
Das Real-Erfassbare des Judentums wie Orthodoxie, Emanzipation, Assimilation, Zionismus werden von dem in Deutschland geborenen Soziologen jüdischer Herkunft kritisch definiert und erfahrungsoffen analysiert. Sie betreffen die Gesamtheit der Juden in ihrer internationalen Identität.
