Ágnes Heller Knihy

Exploring the comic phenomenon in literature, art, and life, Agnes Heller presents a philosophical analysis that spans both classical and contemporary works. By examining figures such as Shakespeare, Kafka, and Rabelais, along with the art of Brueghel and Daumier, Heller offers insightful observations that enrich modern thought across the humanities. Her work stands as a significant contribution to understanding humor's role in culture and its deeper implications.

This authoritative survey traces the development of Lukács' thought from his conversion to Marxism to his renunciation of History and Class Consciousness , from his remarkably fertile 'essay period' to the Ontology. The essays explore the evolution of his work in relation to that of his contemporaries, among them Brecht, Bloch, and Husserl. They reflect at every turn the contributors' broad commitment to Lukács' philosophy, but they are always critical in their approach. Lukács' ambiguities are noted without compromise and his inconsistencies deftly exposed.

Exploring Shakespeare's innovative approach to time and temporality, this work delves into the distinctions between factual truth, theoretical understanding, and interpretive revelation. It argues that Shakespeare presciently engaged with themes central to post-metaphysical philosophy, highlighting his relevance to contemporary philosophical discussions even before modern metaphysics fully emerged.

The first full presentation of a fundamental aspect of Marx, the concept of need What are needs? While the edifices of economic theory are built upon various mechanisms designed to satisfy “human needs,” not many economists have addressed the idea of need itself. Heller’s highly original work identifies this lacuna, recognizing the concept of needs as playing a “hidden but principal role in Marx’s economic categories.” Her writing lucidly exposes radical needs as bearing the seeds of revolutionary agency in alienated capitalist society, and reasserts our existence as sentient beings beyond the realm of the material, productive spheres.

Exploring the evolution of the concept of beauty, the book contrasts 'warm' metaphysics with the 'cold' perspective rooted in Plato. It delves into the thoughts of significant intellectuals, including Nietzsche, Benjamin, and Adorno, who contribute to a fragmented yet hopeful vision of beauty in a post-metaphysical context. The work provides a comprehensive analysis of how beauty has been interpreted throughout history, highlighting key figures and their philosophical contributions to the discourse.

Exploring the complexities of human feelings, this work delves into drives, affects, and the essence of "feeling" through a detailed examination of emotions, emotional dispositions, orientive feelings, and passions. It offers insights from phenomenological, analytical, and historical perspectives, making it a valuable resource for those engaged in philosophy, psychology, sociology, and cognitive science.

Exploring the often-overlooked theme of shame, this collection of interconnected essays delves into its moral implications, distinguishing it from the more frequently examined issue of conscience. First published in 1985, the work encourages readers to reflect on the complexities of shame and its impact on human behavior and ethics, offering a thought-provoking perspective that invites deeper philosophical inquiry.

Doomsday or Deterrence? argues against the majority of premises and conclusions of the antinuclear argument as existed in 1986 when this study was first published. This title will be of interest to students of politics and international relations.

This book, first published in 1983, is a radical reinterpretation of the Hungarian revolution in the context of world politics and Eastern Europe as a whole. It examines the events and protagonists with a fresh eye, and relies on witnesses and participants for the rigorous documentary backing.

Der zweite Titel einer neuen Reihe von Essays in der edition.fotoTAPETA behandelt die Situation in Ungarn durch die ungarische Philosophin Ágnes Heller. Sie analysiert den Populismus und ethnischen Nationalismus unter Orban und betont, dass Ungarn und Polen politische Tendenzen früher und deutlicher zeigen als andere europäische Länder.

Ágnes Heller engagiert sich für ein freies und solidarisches Europa. Doch Europa steht sich selbst im Weg: Einerseits durch die ungelösten Konflikte zwischen Zentrum und Peripherie, andererseits, weil man nicht wahrhaben will, dass die Demokratie in Europa keineswegs so fest verankert ist, wie viele glauben.

Philosophen, die ihrer philosophischen Vergangenheit nachspüren, und auch ihren Irrtümern, sind selten. Ágnes Heller hat den Mut und auch die Lust dazu, ihren geistigen Weg von den Anfängen noch einmal nachzuvollziehen. Das Ergebnis ist ein Blick in ihre philosophische Werkstatt. Ágnes Heller hat Erstaunliches geleistet und tut dies immer noch. Sie ist ein Vorbild für uns alle. In einer spannenden und stellenweise leicht ironischen Selbstkritik folgt sie ihrem eigenen Werdegang und erinnert sich an Meilensteine und Wendepunkte ihrer Entwicklung – geprägt von entschlossener Zuversicht auch unter schwierigsten äußeren Bedingungen. Das Ergebnis ist viel mehr als ein Überblick über ihre Sicht der Dinge. Es ist ein Buch über Zivilcourage, eine Schule der Mündigkeit besonderer Art: Eine Aufforderung und Motivation zum Selbstdenken! Denn: Alles andere ist verlorene Zeit.

Wir alle wünschen uns, mehr über unsere Zukunft zu wissen. Wohin die Reise geht. Doch unsere Gesellschaft wird immer komplexer, und entsprechend schwierig ist der Blick in die Zukunft. In einem schwungvollen und sehr klaren Essay beschreibt Ágnes Heller, wie unsere Vorstellungen von der Zukunft zustande kommen, und lässt die wichtigsten historischen Utopien Revue passieren. Die Autorin zweifelt daran, ob unsere Utopien überhaupt erstrebenswert sind: Zu Ende gedacht, haben sie meist totalitären Charakter. Es gibt kein Rezept für die Zukunft, heute weniger denn je. Deshalb sympathisiert Heller mit den modernen Dystopien (Anti-Utopien), von Aldous Huxley bis Michel Houellebecq: Sie warnen mit ganz konkreten Vorstellungen vor den Gefahren für Freiheit und Demokratie.

Hans-Henning Paetzke, geboren 1943 in Leipzig, absolvierte eine Schauspielausbildung, bevor er in Halle, Budapest und Frankfurt am Main klassische Philologie, Germanistik und Psychologie studierte. Seit 1968 ist er freiberuflich als literarischer Übersetzer, Herausgeber und Autor tätig. Hans-Henning Paetzke lebt in Budapest.

Auch für eine Philosophin gibt es Begriffe, die sich ihrem scharfen, genauen Denken entziehen, einfach, weil sie zu vielgestaltig sind. Da hilft es, wenn man sie zur Rede stellt. Im Gespräch mit den italienischen Journalistinnen Francesco Comina und Genny Losurdo hat sie ihr Herz geöffnet und sich Gedanken gemacht über die verschiedenen Aspekte eines Dämons, der uns zum Glück nie ganz loslässt.Das Phänomen der Liebe hat die Philosophie immer beschäftigt: In diesem Buch sind alle grundlegenden Äußerungen zum Thema zusammengetragen und kommentiert, von Plato über Nietzsche bis Derrida, von Simone Weil über Simone de Beauvoir bis Hannah Arendt. Von Agape bis Sex, von Güte bis Hass: Ein Schnellkurs in Sachen Liebe durch die Jahrhundert. Für alle, die wissen wollen, was Liebe in der europäischen Kultur jemals bedeutet hat. Und wie man sich über die Liebe verständigt hat, verständigen kann.Mit der Rede zum Gedenken an Anne Frank am 12. Juni 2019 in der Frankfurter Paulskirche.

Ágnes Heller greift zurück bis in die Antike, um zu zeigen, unter welchen Umständen Vorurteile entstehen können. Sie fragt nach gesellschaft lichen und psychologischen Voraussetzungen und analysiert die grundlegenden Vorurteile der Moderne: rassische, ethnische und religiöse Vorurteile, Klassenvorurteile, Vorurteile gegen Frauen und sexuelle Vorurteile. Von Sokrates bis Shakespeare, von Leibniz über Weber bis Foucault und Luhmann führt uns die Grande Dame der Philosophie vor Augen, was sie auch persönlich im 20. und 21. Jahrhundert erlebt hat und noch erlebt: einen ganzen Kosmos von Vorurteilen.

Ágnes Heller denkt als Erste aus philosophischer Sicht darüber nach, was komisch ist und warum. Als Schauplätze wählt sie Film, Theater, Roman oder Witz – und das Leben selbst. Sie lässt verschiedene Theorien des Komischen Revue passieren und schildert moderne Denkansä systematische, psychologische und existenzielle.Und sie kommt zu dem Schluss, dass es letztlich immer der Abgrund zwischen unseren persönlichen Anlagen und unserer Gesellschaft ist, der uns zum Lachen bringt. Lachen und Weinen sind die elementaren Antworten auf das Dasein.