Heike Behrend Knihy

Focusing on the Uganda Martyrs Guild, this ethnography explores a lay movement within the Catholic Church and its role in organized witch-hunts in the Tooro kingdom of Western Uganda. It delves into the cultural, religious, and social dynamics that shape this phenomenon, offering insights into the intersection of faith and local beliefs. Through detailed research, the book sheds light on the complexities of community interactions and the impact of such movements on societal norms.

In einer weitgehend in Vergessenheit geratenen Intervention kehrte der Kurator und Ethnologe Julius Lips den kolonialen Blick auf die „Anderen“ um. 1937 im Exil publiziert, versammelt sein Buch „The Savage Hits Back or the White Man through Native Eyes“ Artefakte aus kolonialen Kontaktzonen, die den Europäer als exotischen oder barbarischen Fremden zeigen. Die Autoren des vorliegenden Bandes werfen einen neuen Blick auf Werk und Biografien von Julius und Eva Lips und befassen sich mit Ethnologie, Kunstwissenschaft und musealen Praktiken vor dem Zweiten Weltkrieg. Dabei erkunden sie die Spuren einer Inversion des Blicks in der globalen Kunst und die Möglichkeiten einer symmetrischen Kunstgeschichte und Anthropologie. – Mit einem Bestandskatalog der „Sammlung Lips“ im Rautenstrauch-Joest-Museum, Köln.

9/11 has been described as an "absolute event" that radically changed the course of history. It reinforced the opposition between Christian and Muslim worlds and led to the declaration of a unilateral war against a global network of terrorists that broke up the classical definition of war as a war between nation states. Yet, 9/11 also created responses in parts of the world that were not directly involved in the unfolding "war on terror." In Africa, local conflicts were re-mapped into an emerging new geography of anger that also reflects the effects of marginalization in a globalized world. The essays of this volume explore local remediations of 9/11 in African popular culture (posters, photographs, videos, cartoons, etc.) and visual arts. They give evidence of the fundamental ambivalence towards the event of 9/11 and provide insights into the various ways distant conflicts are translated into intense proximities. (Series: African Art and Visual Cultures - Vol. 3) [Subject: African Studies, Cultural Studies, Art]

""Affe" und "Kannibalin" nannten Frauen und Männer in Kenia und Uganda die Ethnologin, die Ende der 1970er-Jahre zu ihnen kam, um sie zu erforschen. Statt diese wenig schmeichelhaften Namen zurückzuweisen, stellt Heike Behrend sie ins Zentrum ihrer Autobiografie: Sie selbst wird zum gründlich beobachteten Objekt der Ethnografierten und fragt nach der Wahrheit, der Kritik und der kolonialen Geschichte, die sich mit diesen fremden Namen verbinden. Das Ergebnis ist ein packender Forschungsbericht, der von Afrika, das auch aufgrund ethnologischer Expeditionen lange als das "wilde Andere" galt, als einem Ort voller Nuancen und Offenbarungen erzählt--und von einer Menschwerdung in wechselseitiger Spiegelung"--Back cover