Mireille Hadas Lebel Knihy

Autorka zasazuje Filónův život a jeho intelektuální činnost do historických souvislostí na přelomu epoch (Filón byl současníkem Ježíšovým), všímá si jeho závislosti na dobovém řeckém filosofickém myšlení na jedné straně, a pokusů vyrovnávat se v tomto kontextu s vlastní náboženskou tradicí na straně druhé. Sleduje rovněž osud jeho duchovního dědictví, který měl vliv i na jeho pozdější dějinný obraz: apropriace jeho díla křesťanskou církví vedla k mylným představám o jeho konverzi, či dokonce o jeho biskupské hodnosti. Hlavní zájem práce se však zaměřuje na Filónovy alegorické biblické komentáře, i ve vztahu k midrašické produkci palestinského židovstva, a předkládá základní Filónovy filosoficko-theologické koncepce, týkající se zejména představy Boha a jeho stvořitelského díla prostřednictvím božského Logu.

Other works chronicling the war between the Jews and the Romans circulated at the time, but soon disappeared without a trace. We know of them only because of Josephus' irritation with their inaccuracies and prejudices. Josephus, unlike the other writers, was present during the war, not as a mere bystander, but as a participant in the negotiations. The Romans employed him as an ambassador between themselves and the Jews, in the hope that Josephus could quell his people's passionate uprising.