Tento autor, známý pod pseudonymem, proslul svými poutavými vyprávěními, která se často zabývají složitostí lidské psychiky a existenciálními otázkami. Jeho styl je charakterizován pronikavým vhledem do povahy postav a schopností vykreslit hluboké emoce pomocí živého jazyka. Díla tohoto autora zkoumají témata osamělosti, hledání smyslu a napětí mezi individuální svobodou a společenskými omezeními. Čtenáři jsou přitahováni jeho jedinečným pohledem na svět a nadčasovými problémy, které jeho próza mistrovsky zpracovává.
Das Buch bietet einen Rückblick auf das Leben und Werk von Bô Yin Râ, das zukünftigen Generationen als bedeutend erscheinen wird. Es richtet sich an Interessierte und Suchende, die durch seine Schriften Antworten auf zentrale Lebensfragen finden können. Der Zugang erfolgt empathisch und durch direkte Zitate von Bô Yin Râ.
Wznowienie na podstawie oryginału z 1923 roku. Księga miłości ukazuje miłość,
jako tą, która daje wolność, siłę i szczęście, ale często jest niedostrzegana.
Miłość jest najwyższą z sił, która nas otacza i która od tysiącleci była
przekazywana jako jedyna prawda w różnych wiarach. By móc ją w pełni odczuwać
i rozumieć, musisz najpierw odnaleźć i poznać miłość do samego siebie, gdyż wg
Autora w każdym z nas drzemie praognista siła miłości.
The collection of essays provides guidance for individuals striving to connect with their inner spirit. It serves as a roadmap, offering signposts that assist readers in remaining focused on their journey towards self-discovery and spiritual awakening, while helping them navigate potential pitfalls along the way.
Wznowienie na podstawie oryginału z 1923 roku. Aby osiągnąć szczęście, nie
szukaj go na zewnątrz. Wszystko, czego potrzebujesz jest w Tobie, tylko musisz
sam je odkryć i zauważyć. Ani bogactwo, ani zaszczyty nie muszą dać poczucia
szczęścia, ponieważ jest ono potęgą, które każdemu człowiekowi daje tyle, ile
potrzeba mu do szczęśliwego bytu, nie mniej, ale też i nie więcej. Szerzenie
dobra i życzliwości jest kluczem do pozytywnych relacji międzyludzkich i
poczucia spełnienia. Każdy sam musi znaleźć swoją drogę, aby stać się twórcą
własnego szczęścia.
Focusing on the quest for spiritual enlightenment, Bô Yin Râ's work aims to illuminate essential topics that guide individuals toward a deeper understanding of the Eternal Spirit. Through insightful discussions, the book encourages readers to explore profound concepts that can enhance their spiritual journey and personal growth.
Fast 200 Jahre hat es gedauert, bis das Johannesevangelium in der heute überlieferten Form als unveränderlicher Bestandteil der heiligen Schriften der Kirche fixiert wurde. Fast 2000 Jahre nach Christi Geburt fällt ein neues helles Licht auf den Text, der im Zeitaler der ‘Aufklärung’ bezweifelt, verniedlicht, zerdacht und verpolitisiert wurde. Dem modern erzogenen, im kritischen Denken geschulten Menschen von heute kann es nicht leicht fallen, den Anspruch Bô Yin Râs auf sicheres Wissen um den Originaltext und die geistigen Hintergründe der Sendung Jesu ohne weiteres zu akzeptieren. Es lohnt sich jedoch jede Mühe, den erdnächtigen Skeptizismus zu überwinden, denn dem Verstehenden werden ungeahnte Zusammenhänge zwischen der Weisheit des Johannes und der Lehre Bô Yin Râs aufleuchten, zu einer inneren Bereicherung führend, die kein Ende kennt. Keineswegs wird ein blinder Glaube verlangt, sondern gerade dem kritischen, aber vorurteilslosen Leser wird die geistige Logik der Aufgabe Jesu und die realistische Schilderung seines Erdenweges ein Zeichen der Wahrheit sein.
Kann das Leben auf unserm kleinen Planeten mit seinen schwindenden Ressourcen und ständigen mörderischen Konflikten noch einen andern Sinn haben als die Erhaltung der Art, vergleichbar dem Treiben in einem Bienenstock oderdem Gewimmel in einem Ameisenhaufen? Fühlende Menschen, welche sich mit der Erklärung, ein intelligentes Tier zu sein, in ihrem tiefsten Empfinden nicht zufrieden geben können, suchen und finden Trost und Stärkung bei den grossenReligionen. Wen auch dort manches nicht zu überzeugen vermag, kann in den Büchern von Bô Yin Râ sichere Wegweisung finden. Auch in diesem Buch will Bô Yin Râ niemanden ‘bekehren’ oder für sich gewinnen - nichts vertrüge sichschlechter mit seiner Aufgabe. In jedem nicht gänzlich verkommenen Menschen ist noch ein Funke Erinnerung an ein geistiges ewiges Leben erhalten. Um diesen Funken wieder zu Licht und Wärme zu erwecken, welche alles Elend desirdischen Daseins in Liebe überstrahlen, wurde das Buch geschrieben.
Německý malíř a grafik Josef Schneiderfranken (Bo Yin Ra) sepsal v první
polovině dvacátého století pozoruhodnou nauku Uzavřená zahrada vycházející z
duchovních mystérií. Je určena lidem z okruhu západní kultury hledajícím
životní smysl, s cílem pomoci jim nalézt vztah k duchovní podstatě života.
Spisek Vzkříšení obsahuje například kapitoly Vědění mudrců, Zákon a náhoda,
Okultní karneval, Hranice všemohoucnosti, Hodnota smíchu, Sebepřemožení.
Pojednání O bezbožnosti poukazuje na „představu Boha ztuhlou jako krápník“,
díky níž je slovo Bůh často právem odmítáno jako planá fráze a nabízí možnost
niterného intuitivního a pro každého člověka individuálního poznávání duchovní
reality neslučitelné s „chytáním Boha do myšlenkových pavučin“.
Základním námětem celého autorova díla čítajícího přes 33 knih je vzkaz: Hledejte a budete nalezeni. Jako skladatel hudebního díla rozvíjí své téma, předává ho jednotlivým nástrojům a mění rytmus, tak i Bô Yin Râ onu ústřední myšlenku vykládá různým způsobem, neboť ví, že jen tak lze zajistit, že některý z nich najde odezvu v duši čtenáře. Kniha Vysoký cíl osloví ty, kteří rozumí řeči prostých slov o hloubce nitra člověka, kde je v tichu onen tušený Vysoký duchovní cíl dosažitelný.
Kromě povzbuzení ke hledání sděluje autor ve svých knihách, jak má čtenář sám sebe na hledání připravit. A to právě podává ve druhé v tomto svazku uvedené knize. Forma všech věcí je buď prázdná, nebo se v ní projevuje to duchovní, co do ní vstoupilo z niterného světa a podle toho na člověka působí, formuje ho. Ale předně jeho tvůrčí činnost, ve které se to duchovní může projevit, je prací na sobě samém, takže se život člověka stává uměleckým dílem duchovní stavbou. Takový přístup k životu odstraňuje překážky, které brání nalézt v nitru Vysoký cíl.
Připrav se na dalekou pouť do ještě ti neznámé, či jen tušené země; ale věz, že tě chci vést do tvého domova.., nabádá mistr Bô Yin Ra, autor této knihy, své čtenáře. Je třeba jen se odpoutat od pout všednodenních starostí a vydat se na cestu duchovního hledání v svém nitru.
Nejsem to já, kdo se ti skrývá, nýbrž ty sám sebe přede mnou se snažíš skrýt! Nevíš, že jsem sám se tobě dal a že vše najdeš jenom v sobě samém, co dnes hledáš jen ve vnějším!
Ein heute vielfach entwertetes und verfälschtes Wort erhält hier wieder seine in unvergänglicher Wirklichkeit wurzelnde Begründung. Unser innerstes Ich, letztlich aber auch die uns umgebende Aussenwelt entstammen der wirkenden Schöpferkraft der Liebe, die Leben spendet auf allen Stufen des Daseins. Ein Teil des Buches - das keineswegs zu philosophischer Spekulation führen will, sondern zu eigenem tätigen Wirken und der daraus entspringenden Erkenntnis - ist dem Grössten aller Liebenden, die je auf unserem Planeten geweilt haben, Jesus von Nazareth, gewidmet.
Das Buch richtet sich an Menschen, die in inneren Kämpfen nach Gott suchen. Es enthüllt die tiefen Wahrheiten der alten Religionen und lädt den Suchenden ein, in Ehrfurcht vor deren innerem Reichtum zu verweilen.
Ganz für sich steht im geistigen Lehrwerk von Bo Yin Ra das durch zwanzig Farbdrucke nach seinen geistlichen Bildern erläuterte Buchwerk: „Welten“ das in einen Bereich der Struktur ewigen Geistes führt, der ohne bildhafte Darstellung der Seele nicht in seiner Eigenformung erfassbar werden könnte, - ja diese Nachgestaltung in Farbe und Linie kategorisch erheischt, um die innerhalb der irdisch bedingten Vorstellungswelt des Erdenmenschen geschmiedeten Fesseln zu lösen in die seine Vorstellungen vom Ewigen eingekettet sind. Reproduktionen nach Gemälden von Bô Yin Râ (Joseph Anton Schneiderfranken)
Der Weg, der zu wachem Selbsterleben im Geiste führt, wird hier in erzählender, geradezu spannender Form gezeigt. Das Buch führt den Suchenden bis zu einer Erkenntnishöhe, die ihn weiteste Strecken göttlichen Lebens im Irdischen überschauen, und die daraus zu folgernden Notwendigkeiten für sein eigenes Leben erfassen lehrt.
Bô Yin Râ, der mit bürgerlichem Namen Joseph Anton Schneiderfranken hieß, veröffentlichte sein Werk »Das Buch vom Jenseits« erstmals 1920. Dort gibt er Hilfestellung zum Umgang mit dem Tod und beantwortet Fragen zum Leben danach.
»Wer die Kunst des Sterbens auf solche Weise übt, der weiß fortan, dass es für ihn leicht werden wird, wirklich und unwiderruflich zu sterben, auch wenn der Tod ihn gänzlich unerwartet treffen sollte ...«
Es sind nicht zwei Menschen auf dieser Erde, die sich in allem gleichen würden. So aber, wie im Samenkorn der Pflanze ihre künftige Gestaltung schon beschlossen ruht, so trägt ein jeder Mensch in sich das Urbild seiner einstigen Vollendung. Das Buch zeigt, wie sich hinter manchen irrigen Vorstellungen dennoch echte Gotteswirklichkeit erkennen und erleben läßt.
Bô Yin Râ war ein entschiedener Gegner der Veröffentlichung von Briefen, die an ganz bestimmte Adressaten und unter ganz spezifischen Gegebenheiten geschrieben wurden. Die hier veröffentlichten Briefe wurden einstmals an viele Empfänger in jeweils ähnlicher Form gerichtet. Sie sind vom Autor hier in allgemeiner gehaltener Form gestaltet worden, da es sich um Inhalte handelt, die von den Lesern seiner Bücher immer wieder erläutert sein wollten.
Das von so vielen gesuchte und von so wenigen gefundene Glück, welches nicht so rasch bricht wie das sprichwörtliche Glas, kommt hier in formvollendeten Abhandlungen zur Sprache. Keine fade, klügelnde Philosophie wird hier geboten, sondern Weisheit voll strahlenden Lebens und tiefgründiger Heiterkeit, die in jedem, der nur will, den in seinem Innersten verborgenen Quell wahren Glückes wieder zu erwecken vermag, eines Glückes, das nichts anderes ist als die Schöpferkraft individueller unvergänglicher Liebe.