Hudson J. Francis Knihy

Když bylo Hadase osm, přišla v Jeruzalémě při pogromu o celou rodinu. Proto se musela vydat na dlouhou cestu do hlavního města Persie, Šúšanu, ke svému bratranci Mordechajovi. Chce z jeho domu odejít, ale jedinou možností je sňatek, ovšem jen s mužem, kterého jí Mordechaj určí. Když perský král Chšajáršá (známější pod řeckým Xerxes I.) rozhlásí, že hledá novou ženu, Hadasa zapře svůj původ a ukáže se jeho zmocněncům. Xerxes si ji skutečně vezme a ona přijme nové jméno Ester (původně perské). Jejich láska se stala legendou, přestože nebyla ušetřena bolesti kvůli jeho milencům. Další z řady biblických románů je nejen výborně a čtivě napsaný, ale je i plný napětí a dramatických zvratů. Zajímavý je autorčin pohled na postavu Ester, na kterou pohlíží jako na složitou lidskou bytost se všemi chybami a ne jako na světici podle židovské tradice. Třetí díl biblické trilogie.

Vypravěčem je panovníkův přítel a rádce Elífaz z rodu Amálekovců, nepřátel Izraele. Jeho otec ho z nouze prodá na trhu s otroky, kde ho jako společníka pro syna koupí Saula Kíš, hlavní dohlížitel nad Gibejí, územím Izraelitů. Prostřednictvím jeho vzpomínek autorka barvitě zachycuje vzestup a pád Saula, muže, který byl jedním z vyvolených a jako král Izraele měl své ohrožené zemi vybojovat svobodu. Saul nevystupuje jen jako voják a král, ale i jako mladý muž, který miluje, má rodinu a musí se obtížně vyrovnat s rolí spasitele národa. První díl biblické trilogie....

Příběh se odehrává v době, kdy je král David starý a znavený. Rozhodování o tom, který z jeho tří synů bude jeho nástupcem, podnítí na královském dvoře spiknutí, intriky a lstivé úskoky Davidových synů a jejich manželek. Prvorozený Amnón si činí nárok na trůn a těžko mu může být upřen. Druhorozený Abšolón je však Davidovým favoritem. Králova nejnovější manželka ovšem prosazuje jejich syna Šalamouna. Před čtenářem se rozehrává příběh o zneužívání moci, o lidech, jejichž nitro zkazila touha po bohatství a o vítězství duše, která touží po dobru. Druhý díl biblické trilogie.

Zoheleth, was bedeutet Schlange, ist der Spitzname des Erzählers der Geschichte. Als Kind wird er missbraucht, dann enterbt und von seinem ausbeuterischen Vormund verlassen. Eine zufällige Begegnung führt dazu, dass er als Diener von Absaloms Familie aufgenommen wird, und er wächst zu Absaloms Vertrautem heran.