Knihobot

Víra a vědění ; Století a odpuštění : (rozhovor Michela Wieworky s Jacquesem Derridou)

Hodnocení knihy

Více o knize

Dva Derridovy příbuzné texty o náboženství a odpuštění umisťují současné myšlení do kontextu doby, charakterizované dvěma hlavními jevy. Prvním je „návrat náboženství“, zahrnující náboženské války, fundamentalismus a střet civilizací, ale také moderní projevy náboženství, jako jsou dalajlámova televizní diplomacie a papežovy cesty. Druhým fenoménem je „globalatinizace“, což je aliance mezi tele-technovědeckým kapitalismem a křesťanstvím jakožto zkušeností smrti boha. Tato dualita zahrnuje víru a tradicionalismus na jedné straně a vědění, sekularizaci a demokracii na straně druhé. Kniha se ptá, zda můžeme odmítat globalatinizaci a zároveň věřit v demokracii jako univerzální model. Jak můžeme myslet univerzalitu, která by nebyla pro druhého formou zla? Je dekonstrukce pokračovatelem Kantova projektu osvícenství? Derrida se snaží uchopit přítomnost jako filosof, religionista a teoretik demokracie, přičemž usiluje o myšlení celkovosti, globálnosti a univerzálnosti, avšak s respektem a odpovědností vůči druhému, předcházející sobě samému.

Nákup knihy

Víra a vědění ; Století a odpuštění : (rozhovor Michela Wieworky s Jacquesem Derridou), Jacques Derrida, Michel Wieviorka, Pavel Bartošek

Jazyk
Rok vydání
2003
product-detail.submit-box.info.binding
(pevná),
Stav knihy
Velmi dobrá
Cena
409 Kč

Doručení

Platební metody

3,6
Velmi dobrá
5 Hodnocení

Tady nám chybí tvá recenze.

Titul
Víra a vědění ; Století a odpuštění : (rozhovor Michela Wieworky s Jacquesem Derridou)
Jazyk
česky
Vydavatel
Mladá fronta
Rok vydání
2003
Vazba
pevná
ISBN10
8020410740
ISBN13
9788020410740
Série
První vydání
2001
Původní název
Foi et Savoir de Le siecle et le Pardon
Hodnocení
3,6 z 5
Anotace
Dva Derridovy příbuzné texty o náboženství a odpuštění umisťují současné myšlení do kontextu doby, charakterizované dvěma hlavními jevy. Prvním je „návrat náboženství“, zahrnující náboženské války, fundamentalismus a střet civilizací, ale také moderní projevy náboženství, jako jsou dalajlámova televizní diplomacie a papežovy cesty. Druhým fenoménem je „globalatinizace“, což je aliance mezi tele-technovědeckým kapitalismem a křesťanstvím jakožto zkušeností smrti boha. Tato dualita zahrnuje víru a tradicionalismus na jedné straně a vědění, sekularizaci a demokracii na straně druhé. Kniha se ptá, zda můžeme odmítat globalatinizaci a zároveň věřit v demokracii jako univerzální model. Jak můžeme myslet univerzalitu, která by nebyla pro druhého formou zla? Je dekonstrukce pokračovatelem Kantova projektu osvícenství? Derrida se snaží uchopit přítomnost jako filosof, religionista a teoretik demokracie, přičemž usiluje o myšlení celkovosti, globálnosti a univerzálnosti, avšak s respektem a odpovědností vůči druhému, předcházející sobě samému.