Knihobot

Proměna člověka v Kristu

Parametry

  • 152 stránek
  • 6 hodin čtení

Více o knize

Učení o theosis („zbožštění“) se obvykle spojuje především s východním křesťanstvím. Knížka Jaroslava Vokouna však systematicky shrnuje nauku o připodobnění Bohu a proměně člověka v Kristu v západní – katolické i reformační – tradici. Sleduje vývoj od apoštola Pavla přes Augustina a Bernarda z Clairvaux až k Lutherovi a současnému luterství. Poté se věnuje scholastické linii od Tomáše Akvinského přes teologii a zbožnost 20. století (mj. Arintero, Scheeben, Adam, Rahner, Urs von Balthasar, Katechismus katolické církve a Misál). Zvláštní pozornost je věnována františkánské spiritualitě a evangelikální tradici navazující na Johna Wesleyho. Kniha nabízí srozumitelný a ekumenicky citlivý přehled klíčového motivu křesťanské spirituality – proměny člověka v Kristu – a ukazuje, že myšlenka účasti na Božím životě není výhradně východní, ale má bohaté kořeny i na Západě

Nákup knihy

Proměna člověka v Kristu, Jaroslav Vokoun

Jazyk
Rok vydání
2024
Vazba
(měkká)
Jakmile se objeví, pošleme e-mail.

Doručení

Platební metody

Nikdo zatím neohodnotil.Ohodnotit

Titul
Proměna člověka v Kristu
Jazyk
česky
Rok vydání
2024
Vazba
měkká
Počet stran
152
ISBN13
9788075665270
Série
Anotace
Učení o theosis („zbožštění“) se obvykle spojuje především s východním křesťanstvím. Knížka Jaroslava Vokouna však systematicky shrnuje nauku o připodobnění Bohu a proměně člověka v Kristu v západní – katolické i reformační – tradici. Sleduje vývoj od apoštola Pavla přes Augustina a Bernarda z Clairvaux až k Lutherovi a současnému luterství. Poté se věnuje scholastické linii od Tomáše Akvinského přes teologii a zbožnost 20. století (mj. Arintero, Scheeben, Adam, Rahner, Urs von Balthasar, Katechismus katolické církve a Misál). Zvláštní pozornost je věnována františkánské spiritualitě a evangelikální tradici navazující na Johna Wesleyho. Kniha nabízí srozumitelný a ekumenicky citlivý přehled klíčového motivu křesťanské spirituality – proměny člověka v Kristu – a ukazuje, že myšlenka účasti na Božím životě není výhradně východní, ale má bohaté kořeny i na Západě